Da Vinci

Avila, R. 2004. La observación, una palabra para desbaratar y re-significar
Cinta moebio 21: 189-199
www.moebio.uchile.cl/21/avila.htm

La Observación, una Palabra para
Desbaratar y Re-Significar: Hacia una
epistemología de la observación
Rafael Avila. Universidad Pedagógica Nacional, Bogotá (Colombia)
Abstract
This text and the seminar referred to, intend to open a window to observeobservation, with a double purpose:
firstly, to contribute to inquire the naive concept and practice of observation which disregard its internal
complexity; and secondly, identify and put under examination the assumptions and premises that maintain it
anchored to the empiricist tradition, nowadays seriously questioned by the constructivist epistemologies.
With these purposes in mind, the issuesraised by this text, and by the corresponding seminar, transfer the object
of study to the epistemoiogical realm, far beyond the methodological concern.
The author places the source of the observation practices within the realm of everyday life; making an effort to
evidence the problematic character of transferring these practices to the field of the natural sciences firstly, and
then to thesociocultural sciences, due to the dangerous "burden" that the objectivizing view holds.
Finally, the author suggests the need to re-educate our view, not only to learn to observe educational situations,
but also to learn to observe ourselves from a new perspective.
Keywords: observation, view, observation practices, epistemology of observation.
Resumen
Este texto, y el Seminario del que surge(1), pretenden abrir una ventana para observar la observación, con un
doble propósito: primero el de contrit^ir a cuestionar una concepción y una práctica ingenuas de la observación
que desconocen su complejidad intern * y segundo: identificar y someter a examen los supuestos y premisas que la
mantienen anclada a la tradición empirista, hoy seriamente cuestionada por las epistemologíasconstructivistas.
Con estos propósitos en mente, los interrogantes planteados por este texto, y por el seminario correspondiente,
trasladan su objeto de estudio al ámbito propiamente epistemológico, más allá de las preocupaciones
metodológicas.
El autor ubica el origen de las prácticas de observación en el ámbito de la vida cotidiana, y se esfuerza en poner en
evidencia el carácter problemático detrasladar estas prácticas al ámbito de las ciencias naturales, primero, y luego
al de las ciencias socioculturales, sobretodo por las "cargas" peligrosas que trae la mirada objetivante.
Finalmente, sugiere la necesidad de reeducar nuestra mirada, no solamente para aprender a observar situaciones
educativas, sino también para aprender a mirarnos de otro modo.
Palabras clave: observación, mirada,prácticas de observación, epistemología de la observación.
"La epistemología tiene su encanto porque en ella está todo por hacer"
Francisco Oso río (1998)

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Avila, R. 2004. La observación, una palabra para desbaratar y re-significar
Cinta moebio 21:189-199
www.moebio.uchile.ci/21/avila.htm

1. Los antecedentes
La caída del Muro de Berlín y de las Torres Gemelas nos lleva a pensarque la construcción de un mundo nuevo se
abre paso en medio de temblores, estremecimientos, derrumbes y remociones de escombros. Algunos ven en
estos signos los estertores propios de un paciente en trance de agonía, otros, más optimistas, detectan las
contracciones propias de una mujer en trance de parto. Han caído muros, torres, edificios, estados nacionales,
ideologías, cosmovisioneshondamente arraigadas, verdades que se consideraban incontrovertibles, etc. Y, para
colmo, "las bases epistemológicas que sustentaron, durante largo tiempo, nuestros modos de hacer investigación
social han tenido importantes e inesperados vuelcos" (Arnold-Cathalifaud 1997).
La ciencia occidental, esa tabla de salvación a la cual nos asimos para salvarnos del naufragio de la doxa, del dogma
y de las...