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La obra poética de Dámaso Alonso
SOLEDAD EN DIOS

Por esa sed de absoluto que todo lo rebasa, en el último soneto del libro, Soledad en Dios, Él, que habita el recinto de la
mente del poeta, se posesiona, desde ese centro, de su ser entero .
Lo colma todo, y en el alma no resta un solo sitio para compartir
con otras ilusiones ; dicha y pena responden a Su nombre :
Furia y espanto, ensoledad, conmigo,
mi duro Dios, mi fuerte Dios, mi solo
Dios, tú la inmensa soledad del hombre.

HOMBRE SOLO

Como epílogo de la obra, bajo el nombre de Hombre solo, figuran tres poemas : Ese muerto . Gozo del tacto y A un río le llamaban Carlos . Constituyen, en uno u otro grado, una profunda reflexión sobre la vida, y a la vez una exaltación de su continuo
renacer. Valor sin precio, intransferible,determinante del más
elemental y fuerte de los instintos : el de la conservación ; y a la
vez eje y sentido de la actividad humana en todas sus manifestaciones .
La emoción del poema Ese muerto se da a partir del motivo,
el cadáver, mas no sobre su estado actual, inerte, al cual se hace
apenas referencia, sino sobre la vida que dejó atrás . Directamente,
sobre el valor de la vida, superior a todacondición . De allí que la
forma verbal empleada, viviría (potencial simple o post-pretérito de
Indicativo) obedezca a ese carácter condicional, y sea sin embargo
el foco irradiante del poema, la voz más expresiva, por lo cual se
reitera alternativamente . Todo otro verbo palidece a su lado, como
simple categoría complementaria :
En planetas de amonio, viviría, entre un vaho
soturno, en el queopacas lunas filtran luz ocre ;
o arrastrado en postreras nebulosas en fuga,
entre hostiles portentos .

Hombre y Dios

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El entusiasmo por la vida crece en el poema, y las exclamaciones lo dicen directamente :
Ay, si le dierais vida (con miseria o con gozo ;
en donde "libertad" susurren brisas nuevas
o donde hiere el látigo rostros, espaldas corva)
ay, si le dierais vida,
viviría "la vida" : esepalpo, ese pálpito,
su pulpa siempre virgen, el zumo de su tiempo,
el pulso de las venas, que proclama "adelante", su renacer continuo .

Un verdadero canto a la vida, que brota sobre la contemplación de un muerto, en una voz de gozo delirante, en comunión
perfecta con la gloria de ser :
¡Ah, gloriosa, gloriosa! ¡Ah, tierna, intermitente
onda suave, onda en furia, que nos lames o azotas!
Esemuerto, esa ausencia, ¡ah, si vivir pudiera
como yo que ahora canto, lloro, rujo, estoy vivo!

Y por ese papel básico estructural que en el vivir juega la materia, surge el Gozo del tacto, como una afirmación de vida : "Estoy vivo y toco" . "¡Qué alegría loca! / Toca . Toca. Toca ."

GOZOS DE LA VISTA

Aquí cabe intercalar entre paréntesis una referencia a los Gozos de la vista, que aunque no figuran enesta edición, se incluyeron en la Antología: Creación', y se relacionan estrechamente con
el sentido de este poema.
Pero mientras el Gozo del tacto vibra al ritmo de la alegría,
del poder, los Gozos de la vista están saturados de angustia ; en
una visión horrible, de pesadilla, un joven pierde el sentido de la
vista, y el poeta se encara con Dios para decirle : "¡Señor, casi era
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EditorialEscelicer, S . A ., Madrid, 1956 (págs . 147 y siguientes).



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La obra poética de Dámaso Alonso

un niño! Ya pozo para siempre, / pozo en tiniebla, siempre" . Compadecido de todos los ciegos, implora la piedad :
Apiádate de los ciegos que vieron
la hermosura del mundo, y apiádate de los
que no vieron jamás . Noche sumida en noche .
Y vuelve a la alabanza de la luz, hermana gemela del ojohumano, nacida conjuntamente con él para violar el secreto de la materia . Ésta ejerce su venganza en los ciegos, que palpan "sólo espacio vacío, sin color" . Su desesperada impotencia, su inútil ansia
de luz, negada para siempre, se pintan con patetismo insólito :
Y tantean, tantean los hondos de su poza,
a rastras por su túnel . Dios mío, ¿no . . .?
¡No! Nunca :
desde que un negro vientre concibió...