danzas del peru















Es original del distrito de Tapay, provincia de Caylloma, departamento de Arequipa. Esta danza se llama en realidad Witi Witi, que en quechua significa ''hacer el amor''.

La música para esta danza, sólo se interpretaba con la Quena, instrumento empleado en el valle de Tapay, de donde también se originó el tiempo de vestimenta que llevan tanto el varón como la damapara realizar esta danza exclusiva de esta localidad arequipeña.



El Wititi nació a raíz de que a mediados de veranos, cuando los frutales están en plena producción y con los frutos ya maduros, cada familia realizaba el agradecimiento a la ''Pachamama'', por haberles proveído de la abundancia y buena producción de frutales. Como acto de agradecimiento, cada familia hacía ofrendas con muchachicha y productos como la coca, maíz, plantas y acompañadas al son de quenas y tambores.
Tras recorrer las ''chacras'', las familias se reunían en una plaza para dar rienda suelta a la fiesta, principalmente los jóvenes solteros, para que de esta manera, sepan encontrar alguna pareja. También participaban personas con sus mejores atuendos, los que participaban en una competencia textil. Como erauna fiesta de carnaval, la danza gira en ese sentido, pero siempre con la jocosidad puesta por actores, músicos y danzantes. Las familias, llevan siempre comidas para intercambiar entre ellas.
Cuando en plena danza había una damita que era disputa de uno o más varones entonces los músicos al instante se daban cuenta y paraban la música del Wititi e interpretaban una tonada de desafío y los doscontrincantes se posicionaban en el centro del bailódromo y empezaba la coreografía del desafío y de exhibición de la habilidad motora de puntería con la honda.
Indumentaria de la danza:
Varón: La Montera, Llucllas, Honda, Chumpe.
Dama: Sombrero, Saco, Blusa de manga larga, Huatos, Polleras.



Los danzantes de tijeras descienden de los ''tusuq laykas'' que eran sacerdotes, adivinos, brujosy curanderos prehispánicos, quienes durante la colonia fueron perseguidos.
Durante la época colonial comienzan a hacerse conocidos como ''supaypa wawan'' (en quechua hijo del diablo), refugiándose en las zonas más altas, y con el paso del tiempo los colonizadores aceptaron que volvieran pero condicionándolos a danzar a los santos y al dios católico, iniciando la tradición de ejecutar la danza delas tijeras en las fiestas patronales.


Es el danzante de tijeras. En las tradiciones orales de la zona chanca se considera al ''danzaq'' como un ser mítico diabólico por recitar ''laytachay jaunikillo'', que significa ''diablo, padre mío''. El danzaq lleva en sus manos dos tijeras, llamadas ''hembra'' y ''macho'', que vienen de tiempos en los que los danzantes eran explotados en la actividadminera por los colonizadores españoles.
Los instrumentos son los siguientes:
El PINKULLU y la TINYA: instrumentos de viento y percusión respectivamente, conjugan armonías maravillosas en la música LAYQA.
El RAWRAKU (ONOMATOPEYA DE RAW... RAW...): antiguamente era confeccionado de madera de CHUNTA con una lengüeta de metal que se tocaba con la lengua o los dedos. Posteriormente este instrumentose confeccionó de puro metal.
EL QAWQA (ONOMATOPEYA DE QAW...QAW...) confeccionado de tallo de KISWAR arqueado, con una interposición de cuerdas hechas de las tripas de vizcacha u oveja, delgadas a gruesas; con el cristianismo se impone utilizar el arpa y el violín a la usanza española.
LA TIJERA LAYQA: el TUSUQ LAYQA se acompañaba con SAQSAQA (onomatopaya de SAQ... SAQ...), fruto de calabazoinmaduro que al secarse queda como un botellón sonoro por las semillas secas dentro.

Cada inicio de año, en el distrito de Mito se revive la engalanada danza de la Huaconada, siendo costumbre de antepasados y de tradición popular. Resulta difícil hallar en lo más profundo del Perú, otra danza de similar característica que mantenga esa esencia de respeto y admiración en quienes aprecian este...