Dardo Scavino - “La era de la desolación. Ética y moral en la Argentina de fin de siglo”

Scavino
“La era de la desolación. Ética y moral en la Argentina de fin de siglo”

El neoliberalismo es una sociedad de consumidores y de libre competencia, que convierte a los colaboradores en competidores ya que promueve el desarrollo individual. Este sistema desarrolla una necesidad, genera dependencia. La ley de mercado (oferta y demanda) es la que rige esa libre competencia y lo queplantea el texto es esa ley llevada al plano de las personas ya que el sujeto es un producto que tiene que aumentar constantemente su valor de cambio. una mercancía tiene mas valor cuando una mayoría lo desea pero solo una minoría puede acceder a ella, pues si esa mercancía se masificara y todos pudiéramos tenerla no marcaría ninguna diferencia entre individuos.

Nos identificamos con nuestrosvecinos y los reconocemos como semejantes pero ese vecino es también un rival porque deseamos y aspiramos a tener las mismas cosas. El competidor necesita tener rivales ya que sin ellos, es decir, sin alguien que desee tener lo que él tiene, sus bienes dejarían de tener valor. El competidor se siente entonces doblemente amenazado e inseguro porque por un lado teme que sus rivales deseen demasiado susbienes e intenten arrebatárselos pero por otro, teme que no lo deseen lo suficiente y sus bienes se desvaloricen.

Ya no se mira lo que otro HACE sino lo que TIENE. No es un dato menor ya que las relaciones de poder se dan de distinta manera en ambos casos. En el primero, el poder está del lado del observador (por ejemplo, el jefe que vigila el desempeño de sus empleados) pero en cambio en elsegundo caso, el poder está del lado del observado porque funciona como un modelo a imitar para el observador. Algunos medios de comunicación (TV, revistas…) difunden esta moral. Hay quien, por ejemplo, compra la revista para ver cómo viven los ricos, o pasea por los barrios mas ricos para ver las casas y autos que jamás podrá tener, o mira los locales de ropa que jamás podrá comprarse. Esta genteentonces tiene un consuelo: al desear lo mismo que los ricos se sienten sus semejantes, porque aunque no pueda alcanzar ese nivel de vida al menos tiene el mismo “Buen gusto”. se observa para saber lo que hay que desear, lo que “se usa”, cosa que el pudiente te encarga de promover porque se valoriza a través de la admiración y envidia del resto. Es un hecho que las clases bajas siempre miran a lasclases altas y las clases altas siempre buscan hacer la diferencia.
La moral de vigilancia controlaba las acciones, es decir lo que se hace. Esto se reemplazó por la moral mercante, que controla los deseos.

Uno ES lo que tiene y no lo que hace.
Una persona se distingue de otra por su capacidad adquisitiva. Digamos que el deseo lo tenemos todos por igual pero la diferencia está en que élpuede y otros no. Él es “pudiente”, lo que equivale a “poderoso”. No solo tiene acceso a bienes de consumo sino también a la influencia política y a la seguridad. podemos decir entonces que todos los deseos se reducen a uno solo: DINERO

La moral mercante se instaló también en las escuelas: en una escuela coinciden chicos de clase media y baja. Los primeros llegaban a la escuela con cierta marca dezapatillas, cosa que les permitía diferenciarse de los segundos. Pero la distinción se volvió importante porque los segundos deseaban también usar esa marca de zapatillas y así convertirse en “uno de ellos”, por lo que estos intentarían por todos los medios acceder a dichas zapatillas. En vano, pues cuando ellos pudieran finalmente comprarlas ya no iban a estar mas de moda y perderían la funciónde establecer esa diferencia de clases porque el producto ya se masificó. Se puede bajar la pobreza pero no la desigualdad.

La misma lógica mercante se plantea en cuanto al cuerpo/estética. Es un bien en el cual hay que invertir dinero si se quiere la admiración de los demás. Hay que acondicionarlo para que se adapte a las exigencias del mercado y quien no lo haga es visto como alguien que...