Darwinismo social

ggggggggggggggggggggggggjhjh
kkkkkkkarwinismo social
Darwinismo social es la creencia de que la evolución social puede ser explicada por medio de leyes de la evolución biológica.1 Otra definición la concibe como la aplicación del concepto darwiniano de selección natural a la sociedad humana, insistiendo en la competición racial por los recursos naturales (la "supervivencia del más apto" y, enocasiones, la eugenesia como método de "depurización" o "mejora" de la especie humana.2
Así mismo, es concebido como el conjunto de propuestas de leye sociales y/o reformas políticas en un plano de lucha entre individuos o grupos humanos, como fuente de progreso social y biológico3 o evolución social, basados en interpretaciones sobre los escritos de Charles Darwin, y plateados formalmente porsimpatizantes como su primo Herbert Spencer.4
Índice [ocultar]
1 Origen y evolución del término
2 Elementos teóricos del darwinismo social
2.1 Posición de Spencer
2.2 Posición de Galton
2.3 Temática del darwinismo social
3 Darwinismo social en círculos académicos
3.1 Darwinismo social y genética
4 Darwinismo social como teoría
5 Véase también
6 Citas y referencias
7 Bibliografía
8Enlaces externos
[editar]Origen y evolución del término

Respecto al origen del proyecto, diversos autores discrepan en cuanto al momento y el punto de origen propio en el darwinismo social.
Una postura sostiene que el nombre del movimiento se hizo sentir temprano en su evolución (ver: Historia del Darwinismo), y señala que Herbert Spencer, en su la Introducción a la cuarta edición de sus“Principios básicos” comentó que la idea no había sido iniciada originalmente por Darwin, sino que su origen le antecedía.5 En este sentido, se considera que el darwinismo social llegó a incorporar algunas percepciones que anteceden al darwinismo, especialmente en Spencer, en quien resalta la influencia de Malthus, pero también visiones que provienen del lamarckismo. Por ejemplo. en sus "Principios debiología", Spencer sugiere que “No podemos en el caso del hombre, más que en el caso de cualquier otro ser, presumir que la evolución ya ha tomado o tomará lugar en forma espontánea... todas las modificaciones, funcionales y orgánicas, han sido, son y deben ser ya sea inmediata o remotamente consecuencia de las condiciones que prevalecen”. (Número 373, p 497). Adicionalmente Spencer basaba suspropuestas -avanzadas en su La estática social, escrito en 1851- acerca de la libertad humana y derechos individuales en la teoría evolutiva de Lamarck.6
Por otra parte, los críticos del darwinismo, entre los que incluyen Hârun Yahya,7 señalan y acusan a los escritos de Darwin de tener múltiples tintes racistas que indudablemente sirvieron de fundamento al darwinismo social, por ejemplo en el libro "Elorigen del hombre", donde Darwin hizo una división entre "razas humanas" en dos clases: 1) las "razas civilizadas", y 2) las "razas salvajes" (incluyendo en éstas últimas a los aborígenes australianos. Esto resalta cuando Darwin habla de la supuesta relación entre las facultades intelectuales y el tamaño del cerebro, y acepta una cita de clasificación craneométrica en la que se describe a loseuropeos con la mayor capacidad intelectual, mientras que describe a los asiáticos y aborígenes autralianos con la menor capacidad:
La creencia de que existe en el hombre alguna estrecha relación entre el tamaño del cerebro y el desarrollo de las facultades intelectuales se apoya en la comparación de los cráneos de las razas salvajes y las razas civilizadas, de los pueblos antiguos y modernos, y porla analogía de toda la serie de vertebrados. El Dr. J. Barnard Davis ha demostrado por muchas medidas cuidadosas, que la capacidad interna media en el cráneo de los europeos es 92,3 pulgadas cúbicas, en los americanos es de 87,5 y en los asiáticos es de 87,1 y en los australianos es de sólo 81,9 pulgadas cúbicas. El profesor Broca ha encontrado que en el siglo XIX los cráneos de las tumbas en...