Darwinismo Social

DARWINISMO SOCIAL.
CAP 5.

El último cuarto del siglo XIX delimita aproximadamente el segundo periodo de la historia de la sociología. Por una parte, se le puede considerar como la época de la lucha de las escuelas. Los estudiosos en el campo de la sociología se familiarizaron con las diferentes teorías y acentuaron. Algunos sociólogos se propusieron seguir la línea iniciada por Comte con susideas sobre estática social. Con su actividad crearon un nuevo enfoque de la sociología que podría llamarse analítico o sistemático. Dedicando relativamente poco estudio a las etapas por las que la sociedad ha pasado.
Charles Darwin, autor de el origen de las especies (1859) y de la selección respecto al sexo (1871),y creador de la teoría moderna de la evolución biológica, no era un darwinistasocial .
El primer autor que intento formular una teoría sociológica aplicando los principios de la selección natural y de la variabilidad a la sociedad policía, fue Walter Bagehot (1826-77). Publico sus opiniones en una serie de artículos que salieron en The Fortnigbily Review ((1867), esos artículos aparecieron en forma de Pbysics and Polities.
En esa obra procuró Bagehot formular elcarácter esencial de la lucha de grupos de hombres en cooperación, no individuos. La diferencia entre el hombre no civilizado y el civilizado es igual a la que existe entre los animales silvestres y los domésticos.
¿Cuáles son las fuerzas que conservan las costumbres? Bagehot señala tres fuerzas. En primer lugar esta la religión del miedo, con sanciones terribles para los violadores. En segundo lugar,esta la tendencia persecutoria, o sea la propensión a castigar las desviaciones del orden establecido, el cual sirve de apoyo a las costumbres.
En tercer lugar, esta la tendencia del hombre a imitar lo que tiene delante. La imitación no es consciente, es contagiosa y particularmente fuerte entre los niños y los salvajes. Bagehot tomó de Darwin la idea de la variabilidad.
En opinión de Bagehot,es característico de las sociedades dirigidas por un gobierno fruto de la discusión: en tales sociedades esta abierta la puerta a las innovaciones y al progreso.
GUMPLOWICZ.
Gumplowicz (1838-1909) ,durante toda su vida sufrió un complejo de inferioridad. En 1894 se suicido su hijo, y en 1909 se suicido el después de haber dado muerte a su mujer. Las sombras que emvolvian su vida fueroniluminadas, pero no disipadas, por una visita que en 1903le hizo el sociólogo norteamericano Ward, que era muy optimista. A consecuencia de dicha visita, tuvo Gumplowicz la oportunidad de publicaren The American Journal of Sociology un articulo en el que, en oposición sus anteriores ideas, admitía que las leyes de bronce de los procesos naturales podían ser modificadas por el intelecto humano, que estamisma fuerza natural.
Sus obras más importantes son raza y estado, lucha de razas “1883” y en especial esbozó de sociología “1885”, sustenta Gumplowicz la idea de que los fenómenos sociales constituyen una categoría única distinta de todos los demás fenómenos por varios rasgos fundamentales. En opinión de Gumplowicz ,la evolución social y cultural es totalmente producto de la lucha entre grupossociales. Es la comunidad la que piensa, por que no pasa de ser una ilusión la idea que el hombre piensa como individuo. Pero, porque deben luchar los grupos Gumplowicz presentan 2 hipótesis fundamentales: 1 la hipótesis poli genética, afirma que la especie hombre se derivo de diversos tipos antiguos en muchos momentos diferente y en muchos lugares distintos, ambos supuestos deductivamente y losconfirmo con buenas autoridades.
Cuando mas hacia atrás vamos, dice Gumplowicz, mayor es el numero de pequeños grupos sociales que encontramos constituidos por hordas que se caracterizan por la promiscuidad sexual y la igualdad de posición social.
RATZENBOFER
EL darwinismo social aparece en forma mucho mas mitigada en la obra del sociólogo austriaco gusta V. Ratzenhofer (1842-1903).
En 1878...