DDHH Y BIOÉTICA, UNA RELACIÓN INDISPENSABLE







DDHH Y BIOÉTICA, UNA RELACIÓN INDISPENSABLE






Autores:
Francisca ApablazaJaviera Guerra
Yanara SánchezMaría Teresa Vega
Allison Vielma





Índice

















Introducción

La ciencia y la tecnología han tenido, desde siglos, un papel protagónico en las ciencias de la vida, o sea, todo aquello que tiene que ver con labiomedicina y biotecnología. Sin embargo, en los últimos años se ha experimentado un cambio drástico en muchos aspectos de ella; no solo en las formas de vida de cada uno y en la posibilidad de vivirla, sino que también, y por sobre todas las cosas, cambios en los paradigmas éticos y jurídicos que hacen fundamento de todos los fenómenos que se van generando a raíz de los avances de la ciencia.Tanto así, que nos encontramos en una atmósfera en la cual está ocurriendo una modificación de los conceptos básicos tanto del derecho como de la ética.
Existe un gran número de derechos, pero uno de los más importantes es aquel que sumerge al ser humano en él; los derechos humanos. Los derechos humanos son, en su esencia, la parte concreta de cada una de las victorias que se lograron en épocaspasadas, como lo fue la Revolución Francesa y la independencia de los Estados Unidos por ejemplo. Son ellos quienes marcan la pauto en lo ético y jurídico; validan o no cada una de las situaciones en la que lo que está en cuestión es la vida del ser humano. No obstante, estos derechos han sufrido modificaciones a lo largo del tiempo, existiendo así tres generaciones de derechos, cada una de ellasinfluenciada por el contexto histórico.
La primera generación comprendió el tipo liberal, o sea, fue la proclamación jurídica de las libertades que tenían las personas en aquel entonces ante la hegemonía absoluta que poseía el monarca. Cabe destacar que esta libertad no llegó a la medicina; el doctor mandaba y el paciente solo obedecía, había una relación médico-paciente vertical. Además, todaslas decisiones que tenían que ver con la vida, eran tomadas por la Iglesia, dándoles nula autonomía a los individuos. Importante señalar que fue esta generación la que dio hincapié a lo que años después se llamaría autonomía, que apunta al autogobierno, la cual le otorga el reconocimiento al ser humano de actuar responsablemente y decidir sobre su propio destino de vida, siempre y cuando la toma dedecisiones y sus intereses individuales no afecten a terceros.
La segunda generación es de comprensión colectivista, es decir, se generó los derechos colectivos producto de las revoluciones sociales que ocurrían en ese momento (mitad del siglo XIX). A partir de este se crean los seguros públicos y obligatorios, de enfermedad por ejemplo; cada persona debe gozar de las condiciones óptimas ynecesarias para su atención y posterior recuperación.
La última generación abordó la comprensión planetaria, los derechos de las personas como ciudadano del mundo. Esta generación es la más reciente, propia de la última década del siglo XX, donde el fenómeno de la globalización gobierna a cada continente, estado, cuidad y ciudadano; las fronteras físicas de los países ya no son un impedimento para...