De Anima 2 Libro


“DE ANIMA”
Tratado sobre el alma de Aristóteles
Taller en clase

1. Ideas de cada capítulo

Capítulo 1.

Idea Principal:
“…Luego el alma es necesariamente entidad en cuanto forma específica de un cuerpo natural que en potencia tiene vida. Ahora bien, la entidad es entelequia, luego el alma es entelequia de tal cuerpo.”

Ideas Secundarias
-La entidad que son los seres, están conformados pormateria que es por lo que las cosas no se determinan y además están conformados por estructura o forma, por tanto la entidad o entelequia de las cosas están formados por materia y forma.
-“…el alma, a saber, la entidad definitoria, esto es, la esencia de tal tipo de cuerpo…”

Capítulo 2.

Idea Principal
“…el alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y razonamos primaria y radicalmente. Luegohabrá de ser definición y forma específica, que no materia y sujeto…”

Ideas secundarias
-El alma tiene facultades y la causa de todas estas es el alma.
-“…El alma ni se da sin un cuerpo ni es en sí misma un cuerpo, es en sí misma un cuerpo. Cuerpo, desde luego, no es, pero sí, algo del cuerpo, y de ahí que se dé un cuerpo y, más precisamente, en un determinado tipo de cuerpo…”
Capítulo 3.Idea Principal
“En cuanto a las potencias del alma, en ciertos vivientes se dan todas, mientras que en otros se dan algunas y en algunos, en fin, una sola. Y llamábamos potencias a las facultades nutritiva, sensitiva, desiderativa, motora y discursiva.”

Ideas secundarias
-Las facultades están presentes en todos los seres vivos, desde los más básicos hasta los más complejos como los sereshumanos, y es en estos últimos donde se representan todas las facultades del alma.
-La explicación del alma es una explicación por cada una de las facultades, sus contenidos y su jerarquía a fin de explicar el alma de cada ser y cada facultad en particular.

Capítulo 4.

Idea Principal
El alma es principio y causa de todo cuerpo viviente, y esa causa en tres formas “causa en cuanto principio delmovimiento mismo, en cuanto fin y en cuanto entidad de los cuerpos animado”

Ideas secundarias
- La potencia o facultad primera es la Nutritiva, es común no solo a los animales sino, a todos los seres vivos, “en virtud de ella (facultad nutritiva) en todos los vivientes se da el vivir y obras suyas son el engendrar y el alimentarse”
-Es posible hacer un análisis de cada facultad por sus objetos, esposible según el Filósofo hacer una conceptualización a partir de la definición del objeto de cada facultad, en el caso de la potencia nutritiva, el alimento es su objeto y existen controversias en él, por ejemplo qué es, si es lo digerido o lo que está por digerir, otro es sus poderes: nutrir y hacer crecer, “el alimento es el principio de generación no del viviente que se alimenta” en el procesode la facultad nutritiva se distinguen entonces tres cosas: lo alimentado, con lo que se alimenta y el principio alimentador, según la descripción de alma como causa se entendería así: “el principio alimentador es el alma primera, lo alimentado es el cuerpo que la posee y, por último, aquello con que se alimenta es el alimento.”
Capítulo 5.

Idea principal
La facultad sensitiva, “tiene lugarcuando el sujeto es movido y padece una afección: parece tratarse, en efecto, de un cierto tipo de alteración”

Ideas secundarias
-la facultad sensitiva, es una potencia no es un acto, el acto es lo sensible como tal.
-Potencia es una posibilidad que no se ha llevado al acto, pero se puede padecer de esa acción sin que se altere esta potencia si se alterar entonces sería alterada, y esta alteraciónpuede ser hacia estados pasivos o hacia estados positivos o de acción natural.

Capítulo 6.

Idea principal
Los objetos sensibles, los hay de tres clases: dos son sensibles por sí mismos, y el tercero lo es por accidente.

Ideas secundarias:
-entre los objetos sensibles, hay dos que son sensibles por sí mismos, uno es propio de cada sensación y es percibido por un solo órgano sensitivo y el...