De incertidumbre e inciertas esperanzas

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De incertidumbres
e inciertas esperanzas
Una meditación sobre el comunicar
en medio de la tormenta
Jesús Martín-Barbero
(en: Ciudadanías de la incertidumbre: comunicación,
poder y subjetividad, FELAFACS, Bogotá, 2007)
« La figura de la “voz de su amo” me vino a la memoria
ese 11 de septiembre desdemi infancia: es la imagen
gravada en el centro de los discos de música de la RCAVictor con el perrito acercando sonriente su oreja al
cuerno del gramófono y el slogan “La voz de su amo”
debajo de la imagen. De manera que fue tanto la
destrucción física del poder simbólico como el
desnudamiento de la brutalidad sin límites del poder,
tanto su manifiesta vulnerabilidad como la descaradairracionalidad de su reacción, lo que en el
acontecimiento 11-S nos puso frente una dosis
monstruosa de realidad. Pero entonces el análisis de los
medios debería posibilitarnos leer no sólo lo que en el
acontecimiento se construye y se vela, sino también lo
que en él se destruye y se devela, pues sólo así el miedo
y la incertidumbre producida o ligada al acontecimiento
–la insoportable dosisde realidad– puede chocarnos,
desestabilizarnos y despertarnos.»

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Nada en el cristianismo ni en el marxismo nos preparó para
convivir con la incertidumbre.
Hannah Arendt

No sé si debo agradecer o reprochar a FELAFACS el haberme
hecho la apuesta de abrir un seminario sobre nuestros miedos e incertidumbres, sobre las oscuras desazones de
nuestras sociedades. En todo caso, siacepté el reto es porque me pareció formidable que FELAFACS se atreva hoy a
pensar la vida social en la opacidad y densidad de sus más
fuertes contradicciones y desde una reflexión en comunicación que, aunque quizá más precaria que nunca, sigue a la
vez necesitando implicarse y tomar distancia para ayudar a
vislumbrar algunas mínimas pistas políticas. Sin embargo,
como constata Hannah Arendt,nada nos ha preparado para
convivir con la incertidumbre... y así nos va. Incapaces de
habitar la duda y de vivir a la intemperie, unos buscan seguridad en el dogma y en una autoridad que nos ahorre el
tener que pensar y decidir por nosotros mismos, mientras
otros se acogen al éxtasis en que se borran nuestros límites y
desaparecen todas las responsabilidades. Pero cuando la
incertidumbreabarca no sólo el conocer sino el convivir y el
trabajar, entonces es la experiencia misma de lo social, su
lazo primordial, lo que se des-ata y disuelve. Y es entonces
De incertidumbres e inciertas esperanzas

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cuando la comunicación debería nombrar algo más acá y más
allá de los medios y las tecnologías: los procesos de interpelación y constitución de los sujetos y las identidadessociales, las cotidianas complicidades con el poder y las
luchas por horadar el orden y sus trampas, las múltiples y
espesas incertidumbres atravesadas por algunas inciertas
esperanzas.
Lo que voy a intentar aquí es juntar a mi filósofo con el
investigador de las mediaciones comunicativas para interrogar a la comunicación desde la incertidumbre y pensar la
incertidumbre desde la comunicación.A ello me ha llevado
la valentía que tuvieron los jóvenes profesores de esta Universidad Javeriana para empujar a FELAFACS a salirse de
sus agendas y colocarse en medio del espacio más opaco,
denso y difícil, pero quizás también más fecundo del momento que estamos viviendo. Pues de lo que se trata es de
trasladar la comunicación del zoom de su protagonismo mediático y tecnológico, de laslevedades y los artificios seductores que la iluminan como el gran mito que nos cohesiona,
y ubicarla en ojo del huracán contemporáneo de las violencias fanáticas y los miedos cómplices, de las certezas asesinas y las inseguridades escapistas. Por ahí es que pasa la
pesadilla que nos atemoriza y desune frente a los autoritarismos y las sumisiones cómplices. Pensar la comunica-ción
como ámbito de...