De la acción y el entendimiento: pragmática
Páginas: 16 (3779 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2010
De la Acción y el Entendimiento: Pragmática
Lema: Jacobo Girón de Heredia
X Concurso de Ensayo Federico Riu SEPT-2008
Categoría: Ensayo Largo
De la Acción y el Entendimiento:
Pragmática
Al destacado jurado gracias por el tiempo, para digerir los resultados de mis reflexiones en el tema del Espacio, la Acción y entendimiento…
Nombre: Walter Williams
c.i. V.-5.454.407
Lugar UCV-Caracas
Tel: 0416. 310.43.15
Correo-e acisoi@gmail.com
Caracas Agosto de 2008-07-16
Gozoso de poder enviar estos extensos análisis
Jacobo Girón de Heredia
De la Acción y el Entendimiento:
Pragmática
La Sátira destruye
–lo que la fantasía ha creado.
Preámbulo.
Filosofía intuida, de la acción.
No dada, pensada, adivinada o pre-sentida.
Todacosificación sobre-dimensiona hechos y líderes, minimiza al individuo colegido.
En este ensayo, juego con el vocabulario (como lo he hecho durante mas de 20 años)
en aras de despertar la esencia, el don de lengua, universal (unívoca),
no complazco lugares comunes (antro)pológicamente, los rebaso,
he superado los límites del pensamiento enclaustrante,
salgo a la luz, dejo la costumbre y lapraxis de la caverna,
donde solo habitan demonios, fantasmas, reflejos de los propios demonios,
constructos auto-enajenantes.
Si bien la sátira es luz ante el ANTRO-pocentrismo.
El humorista hace diversión (humo-masa), que hace de las almas menos cautas el Estado-id(Eolo)gizante.
Mientras el romántico toma la vida des-sinceramente (cero), idealmente.
El clásico, se nulifica, seencierra, en la MATErialidad densa, no ve otras cosas que conforman el espacio.
Non percipitur et concipitur.
El pragmático descubre, innova, construye todos los días en y por la innovación, nuevos modos adecuados con el spatium (espacio) en permanente cambio, en relaciones vivas (historia).
Todo el vocabulario usado cotidianamente refiere a la muerte
“No hay vacío, vacuidad, todo es plasma”.El espacio es generado, dinamizado por el pragmático.
Mientras que el patium es un receptáculo carente de vida, de relaciones.
Acción no es todo movimiento, carente de conciencia. La acción expresa un entendimiento del espacio interior como, del espacio externo. Intensión-extensión.
El espacio contiene (y permite la acción misma).
Entendimiento por tanto, es relación de y con el espacio,generado y auto-generado.
El dinamismo es dado por el espíritu. Así como el electrón es dinamizador.
¡Para qué conservar, tener, mantener creaciones des-adecuadas ante nuevas prioridades de esencia y vigor? Sentimientos candentes, solidificados (creados), empequeñecidos a meras cosas.
¿Por qué repetir o mantener el Estado (jacobinista, republicano, greco-romano, hiramista? Como eje dedominación, como identidad de un grupo en lucha con otro.
¿Qué spatium, genera lo muerto (ANTRO-po) -centrado en modos imperantes de connivencia? Ningún espacio, dado que la muerte es una idea un concepto, pergeñado y distanciado de la realidad.
Se muere todos los días, en tanto se miente, se emprende, se estanca, se posponen las sensibilidades presentes, por las impresiones aparentes, mentales (mentiras).La muerte no es un instante, sino perenne condición (cultura) cuya sumatoria es el pathos.
Una persona patética, muerta, rutinaria, práctica, carente de pragmática (siempre pensando en el pasado, queriendo corregir el pasado “es perfeccionista”.
El perfecto (en efecto) vive, en el per-manente presente)).
De lo muerto vengo, de la soledad, del vacío y de la nada, voy hacia la luz, lamanifiesto.
Es menester vaciarse, discriminar (descongelar, angelar), borrar lo muerto (incriminatorio) del entorno. El vocabulario ha venido reflejando la enajenación o des-conciencia.
Ni amigos, ni conocer. Menos saberes (incriminatorios. Foucault), que so-tienen, so-terran, o socian, las relaciones vivas, (perpetúan el afán (ilusión o voluntad) de poder, encadenando y posponiendo sentimientos a...
Lema: Jacobo Girón de Heredia
X Concurso de Ensayo Federico Riu SEPT-2008
Categoría: Ensayo Largo
De la Acción y el Entendimiento:
Pragmática
Al destacado jurado gracias por el tiempo, para digerir los resultados de mis reflexiones en el tema del Espacio, la Acción y entendimiento…
Nombre: Walter Williams
c.i. V.-5.454.407
Lugar UCV-Caracas
Tel: 0416. 310.43.15
Correo-e acisoi@gmail.com
Caracas Agosto de 2008-07-16
Gozoso de poder enviar estos extensos análisis
Jacobo Girón de Heredia
De la Acción y el Entendimiento:
Pragmática
La Sátira destruye
–lo que la fantasía ha creado.
Preámbulo.
Filosofía intuida, de la acción.
No dada, pensada, adivinada o pre-sentida.
Todacosificación sobre-dimensiona hechos y líderes, minimiza al individuo colegido.
En este ensayo, juego con el vocabulario (como lo he hecho durante mas de 20 años)
en aras de despertar la esencia, el don de lengua, universal (unívoca),
no complazco lugares comunes (antro)pológicamente, los rebaso,
he superado los límites del pensamiento enclaustrante,
salgo a la luz, dejo la costumbre y lapraxis de la caverna,
donde solo habitan demonios, fantasmas, reflejos de los propios demonios,
constructos auto-enajenantes.
Si bien la sátira es luz ante el ANTRO-pocentrismo.
El humorista hace diversión (humo-masa), que hace de las almas menos cautas el Estado-id(Eolo)gizante.
Mientras el romántico toma la vida des-sinceramente (cero), idealmente.
El clásico, se nulifica, seencierra, en la MATErialidad densa, no ve otras cosas que conforman el espacio.
Non percipitur et concipitur.
El pragmático descubre, innova, construye todos los días en y por la innovación, nuevos modos adecuados con el spatium (espacio) en permanente cambio, en relaciones vivas (historia).
Todo el vocabulario usado cotidianamente refiere a la muerte
“No hay vacío, vacuidad, todo es plasma”.El espacio es generado, dinamizado por el pragmático.
Mientras que el patium es un receptáculo carente de vida, de relaciones.
Acción no es todo movimiento, carente de conciencia. La acción expresa un entendimiento del espacio interior como, del espacio externo. Intensión-extensión.
El espacio contiene (y permite la acción misma).
Entendimiento por tanto, es relación de y con el espacio,generado y auto-generado.
El dinamismo es dado por el espíritu. Así como el electrón es dinamizador.
¡Para qué conservar, tener, mantener creaciones des-adecuadas ante nuevas prioridades de esencia y vigor? Sentimientos candentes, solidificados (creados), empequeñecidos a meras cosas.
¿Por qué repetir o mantener el Estado (jacobinista, republicano, greco-romano, hiramista? Como eje dedominación, como identidad de un grupo en lucha con otro.
¿Qué spatium, genera lo muerto (ANTRO-po) -centrado en modos imperantes de connivencia? Ningún espacio, dado que la muerte es una idea un concepto, pergeñado y distanciado de la realidad.
Se muere todos los días, en tanto se miente, se emprende, se estanca, se posponen las sensibilidades presentes, por las impresiones aparentes, mentales (mentiras).La muerte no es un instante, sino perenne condición (cultura) cuya sumatoria es el pathos.
Una persona patética, muerta, rutinaria, práctica, carente de pragmática (siempre pensando en el pasado, queriendo corregir el pasado “es perfeccionista”.
El perfecto (en efecto) vive, en el per-manente presente)).
De lo muerto vengo, de la soledad, del vacío y de la nada, voy hacia la luz, lamanifiesto.
Es menester vaciarse, discriminar (descongelar, angelar), borrar lo muerto (incriminatorio) del entorno. El vocabulario ha venido reflejando la enajenación o des-conciencia.
Ni amigos, ni conocer. Menos saberes (incriminatorios. Foucault), que so-tienen, so-terran, o socian, las relaciones vivas, (perpetúan el afán (ilusión o voluntad) de poder, encadenando y posponiendo sentimientos a...
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