De La Conciencia Moral Al Superyó

“Ahora el superyó, la conciencia moral eficaz dentro de él, puede volverse duro, cruel, despiadado hacia el yo a quien tutela. De ese modo, el imperativo categórico de Kant es la herencia directa delcomplejo de Edipo”. (Freud, [1924/1978], p. 173)

El concepto de superyó no es secundario en la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, quien aseveraba su incidencia en toda forma de enfermedadpsíquica. Por ello, no es casual que J. Lacan le diera a esta entidad una presentación singular, a través de la pulsión de autopunición señalada en el caso Aimée (Lacan, 1987). En la presentación de estecaso, mostrará un superyó como una instancia que divide al sujeto contra sí mismo, y no como aquella que le procura benevolencia.

Respecto a la obra freudiana, en ella se muestra un superyó que,en sí mismo, nos lleva a una serie de paradojas. Resaltemos las siguientes frases: “El superyó es el heredero del complejo de Edipo” (Freud, [1923/1978] p.49); “Ahora que hemos osado emprender elanálisis del yo, a aquellos que sacudidos en su conciencia ética clamaban que, a pesar de todo, es preciso que haya en el ser humano una esencia superior, podemos responderles: «Por cierto que la hay, y esla entidad más alta, el ideal del yo o superyó, la agencia representante {Representanz} de nuestro vínculo parental»” [….] agregando “En el posterior circuito del desarrollo, maestros y autoridadesfueron retomando el papel del padre; sus mandatos y prohibiciones han permanecido vigentes en el ideal del yo y ahora ejercen, como conciencia moral, la censura moral. La tensión entre las exigenciasde la conciencia moral y las operaciones del yo es sentida como sentimiento de culpa. Los sentimientos sociales descansan en identificaciones con otros sobre el fundamento de un idéntico ideal del yo”(Op.cit.). En las citas anteriores aparece el superyó como equivalente al Ideal del yo, como conciencia moral, como una alta entidad y de esencia superior, como resultado de un proceso de...