DE LO ADECUADO Y BELLO DIALOGANDO CON UN DIÁLOGO DE PLATÓN

Páginas: 3 (548 palabras) Publicado: 30 de septiembre de 2013

DE LO ADECUADO Y BELLO
DIALOGANDO CON UN DIÁLOGO DE PLATÓN


Esta lectura se refiere a que la belleza y la estética para un diseñador desempeña un papel muy importante en la configuración deobjetos. El concepto de belleza parte de conocimientos filosóficos hasta que es plasmada en objetos sencillos de uso diario.

Platón trataba de buscar una respuesta sobre lo que es bello aplicándoloal diseño y con qué criterios se llega a la conclusión de que un objeto tiene belleza.

En un diálogo entre Hipias y Sócrates se trata de descifrar el concepto de belleza y su relación con eldiseño. Hipias, un hombre vanidoso y superficial, proporciona varias ideas sobre la belleza que son de gran interés desde la perspectiva del diseño de objetos. El se cree un hombre completamente sabio,sin embargo Sócrates lo conduce a la que caiga en la contradicción a partir de sus propias afirmaciones. Hipias no podía distinguir entre que es bello y qué es lo bello. El afirma que lo bello es oroy según si el material de un objeto es el adecuado lo hace bello, y sino es el adecuado es feo.

En cambio para Sócrates no todas las cosas bellas lo son por el oro. Una cosa es bellacompletamente por ser adecuada y útil, mientras que una cosa que parece bella lo es únicamente en su apariencia. Lo bello de algo se lo considera según si el objeto es adecuado al uso que a éste se le otorga yel propósito con el que es configurado el producto.

Los objetos están para cumplir con un fin determinado y para ser utilizados por los usuarios que requieren satisfacer este fin “adecuado y útil =belleza”. Esta belleza con respecto a la utilidad del objeto no tiene un aspecto visual definido; es una belleza que carece de estética y es llamada belleza intelectual porque se basa en lainteligencia para configurar algo de una cierta manera que cumpla con una utilidad específica y que a su vez sea de fácil uso y manejo adecuado.

En el ámbito del diseño la belleza intelectual, para la...
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