De mexico

JACOBO GRINBERG-ZYLBERBAUM
LOS CHAMANES DE MÉXICO VOLUMEN I
PSICOLOGIA AUTOCTONA MEXICANA
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

INSTITUTO NACIONAL PARA EL ESTUDIO DE LA CONCIENCIA

Primera Edición Alpa Corral, Mexico 1987
Segunda Edicion Alpa Corral, México 1988
Tercera Edición INPEC, Mexico 1990 Portada: Cerardo Susan
C Jacobo Grinberg-Zylberbaum
Reservadoslos derechos para todos los países de habla castellana
lSBN 968-6230-00-X
IMPRESO Y HECHO EN MEXICO

INDICE
Presentación y agradecimientos
Introducción
CAPITULO I
Don Lucio de Morelos
Primera Parte: El primer encuentro
Segunda Parte: Una iniciación chamánica
La iniciación de Don Lucio
Correlativos psicofisiológico
CAPITULO II
Doña Pachita de la Ciudad de México
Genealogía
Historiapersonal
Modalidades de trabajo de Pachita
Diagnóstico
Modalidad quirúrgica
Manejo del espacio-materia
Modalidad iniciática o mistica
Concepto de realidad de Pachita
Desarrollo de la conciencia
Perspectivas
Conclusiones
Apéndice acerca de Pachita
Mis experiencias con Pachita, por Ramón Mansilla Tinoco
CAPITULO III
Doña Caria Sabina de Huautla
CAPITULO IV Don Iván Ramón de la Ciudadde México
CAPITULO V Doña Asunción de Hidalgo
CAPITULO VI Don Inocencio Flores de la Cruz, de San Miguel
Tzinacapan, Puebla, comp. por Eduardo Almeida Acosta
CAPITULO VII Doña Licha de Puebla
Doña Licha
Tecnicas de curación de Dona Licha
CAPlTULO VIII
Los "Hasidim" de Morelos
http://www.libroseltintero.com Page 5
Libros el Tintero
CAPITULO IX
Don Florencio de Morelos
Antecedentes
Elconcepto de vida de Don Florencio
Las tribus de seres espirituales
Aprendizaje de Don Florencio
Las cátedras
Cátedra de Don Florencio
El concepto de la realidad de Don Florencio.
Bibliografia

PRESENTACION Y AGRADECIMIENTOS
El libro que ahora presento, es apenas un primer bosquejo sobre la psicología autóctona mexicana, la que para ser revelada, necesitaría no uno sino cientos de volumenesmucho más sabios y mejor elaborados que éste.
La complejidad conceptual y la sabiduría del espíritu mexicano, junto con la que sobre el tema existe, se ven reflejadas en el creciente número de sus representantes, los chamanes y psicólogos autóctonos, los "hombres de conocimiento", los cuales suman miles, dispersos por todos y cada uno de los pueblos y ciudades nuestro Pais.
Este libro, modestoademás de anecdótico, representa solo un intento por abrir los ojos a una realidad escondida, pero viva, resguardada, pero pujante en el interior de la esencia y en el corazón de nuestro Pais.
Ideada originalmente como una serie de artículos, esta obra pretende ser el inicio de un proceso de rescate de la sabiduría original de México, sabiduría tan devaluada y aplastada por la Conquista y elmodernismo, perco sabiduría al fin, y como tal, sobreviviente milenaria.
Ojalá que este primer intento nos haga ver, a todos los que habitamos Mexico, que detrás de la crisis del materialismo que vivimos, el espirito pide renacer, y que es nuestra obligación darlo a luz.
Quisiera agradecer a todas las personas que hicieron posible este estudio, en particular al Lic. Miguel González Avelar,Secretario de Educación Publica, quien ha apoyado y estimulado mi interes en el conocimiento del México Indígena A Teresa Vale, por su apoyo incondlicional.
A Jenny Lewis por su magnífica labor de edición A Mónica Virchez e lxtaccihuatl Carrasco, quienes realizaron la ardua labor de transcribir los estudios y las entrevistas a partir de las grabaciones magnetofonicas.
A Emilia Flores Melo, quien seencargó de computarizar, ordenar y analizar los datos.
A Guadalupe Ruiz Avila por su colaboración.
A Francisco San Román y Henri Bergonzi por su entusiasmo y responsabilidad al aceptar publicar los resultados de la investigación en los volúmenes de esta serie.
Por último, a los Psicólogos Autóctonos Mexicanos y a los Chamanes de México.
J.G.Z. Febrero de 1987

INTRODUCCION
Una de las mas...