Debate Del Desarrollo En America Latina

Debates sobre el desarrollo y sus alternativas en América Latina: Una breve guía heterodoxa Eduardo Gudynas
La idea de que los pueblos pobres podrían algún día disfrutar de la forma de vida de los actuales pueblos ricos es irrealizable ( Furtado 1995) ya que esa idea fue utilizada para lograr la movilización de los pueblos de la periferia a que hagan enormes sacrificios y como una forma delegitimización destruir los medios físicos y justificar formas de dependencia reforzando la destrucción del sistema productivo, hoy en día continua vigente el engaño del desarrollo y sus consecuencias
La construcción de la idea de desarrollo en especial de la economía del desarrollo fueron popularizadas después de la Segunda Guerra Mundial, surgió aquí la delimitación entre países desarrollados y subdesarrollados y que además debían seguir los mismos pasos que las primeras, asi la idea de desarrollo quedo atada al crecimiento económico y los temas del bienestar humano y se creía que la desigualdad junto a la pobreza se resolverían por medios económicos.
En América Latina las ideas de desarrollo ya habían tomado su lugar ante la representación de la evolución económica y social, para mediadosdel siglo XX se entendía lo mismo por desarrollo y crecimiento económico, incluso para algunos autores el tema principal era el crecimiento económico olvidándose de la distribución, consolidándose como u proceso de evolución lineal económico en donde la eficiencia se daba por la apropiación de los recursos económicos
Las ideas al desarrollo tuvieron muchas críticas al aparecer así se separaronlos aspectos cualitativos de los cuantitativos y desarrollo de crecimiento tomándose en cuenta también los aspectos sociales y culturales
1 ALTERNATIVAS DENTRO DE LA IDEOLOGIA DEL PROGRESO Y LA MODERNIDAD
A pesar de la resistencia al progreso el autor apela a la idea de ideologia, considerando que las ideas actuales sobre desarrollo son la expresión contemporánea de la ideología del progreso,entendida como una relacion, explicando desde esa base ideologica el apego irracional y emotivo, donde las contradicciones son ignoradas o rechazadas continuamente.
La idea del progreso ha estado presente por siglos. En América Latina esto es evidente en el campo ambiental, diversas corrientes rechazan la existencia de límites ecológicos y minimizan los impactos ambientales.
El desarrollo tieneuna base ideológica lo que debe ponerse en discusión y es necesario pasar al post desarrollo, que es tomar el desarrollo en su esencia
Esta corriente entendió que el desarrollo se había expandido hasta convertirse en una forma de pensar y sentir. Su abordaje es postestructuralista, se cuestiona un discurso, incluyendo las ideas y conceptos organizados, pero también la institucionalidad y lasprácticas. El posdesarrollo no ofrece ideas de un próximo desarrollo, sino que el prefijo “post” se usa en asociación a los postestructuralistas franceses (especialmente Foucault).
No tiene relación ni con el estructuralismo económico de Raúl Prebisch, ni con el neoestructuralismo latinoamericano.
Desde este cuestionamiento se aborda las bases ideológicas del desarrollo y se permite interrogardonde otras posturas no lo hacen, abriéndose a nuevas alternativas.
Luego de hablar del post desarrollo, los cuestionamientos al desarrollo nos obligan a revisar el problema de la modernidad que es desde allí de donde surgió la idea de progreso configurada luego en desarrollo
Se asume aquí una definición amplia de la condición “moderna”, que parte de entender que existe un modelo a universalizar(por lo tanto, dividiendo las culturas entre modernas y no modernas), y que éste está representado por la cultura europea. Esta esta apegada a un régimen de saberes cartesianos su postura ética restringe las valoraciones al ámbito de los humanos y enfatiza distintas formas de utilitarismo, concibe la historia como un proceso temporalmente lineal −de progreso desde condiciones pasadas de atraso a...