Decadencia Y Resurrcción

RAGRICULTURA: DECADENCIA Y RESURRECCIÓN
(Entre negarse a morir y aceptar un nuevo paradigma)
Jairo Restrepo R.
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Los tecnócratas contemporáneos ostentaron el falso o dudoso privilegio de tener un papel único y sin precedentes en el desarrollo de la agricultura industrial para el logro del bienestar humano; sin embargo, los mismos son la especie que más han desarrollado el poder de cometerun suicidio colectivo y de destruir toda la vida en la tierra a partir del invento, la producción y aplicación de tecnología (máquinas, venenos, fertilizante, etc.) inadecuadas y de origen bélico en los ecosistemas agrarios. A la vista de esta situación, es extremadamente importante comprender las raíces de la crisis global en que se encuentra el actual paradigma de la fracasada revolución verde,para desarrollar estrategias y acciones efectivas para cambiar o reorientar la decadencia de la mayoría de los actuales enfoques. Decadencia concentrada principalmente en las políticas de manipulación y corrupción estatal, manoseo anti-ético de la tecnología y ceguera científica, fundamentada en la visión de un mundo mecanicista y reducido en la forma de observar y determinar la destrucción de lavida de muchas especies. Para superar la herencia de la actual crisis de la agricultura convencional, hay que imprimir un nuevo paradigma, una nueva visión, un nuevo comportamiento, pues es inconcebible una solución radical y permanente, sin una transformación al interior del propio ser humano. La esperanza está en cada SER, no está en la sociedad, ni en los sistemas o credos religiosos. En estanueva forma de pensar y de actuar, lo más importante ya no debe ser el “cuanto más mejor” el crecimiento lineal, el gigantismo y lo inmediato; sino que debe ser el equilibrio, la biodiversidad, el enfoque dinámico, sistémico y de complementariedad de todo el universo, donde renazca lo místico, la libertad, lo colectivo, la emoción, la sabiduría, lo intuitivo, la creatividad, lo heterogéneo, lacoexistencia, el proceso, lo sagrado, la internalidad espiritual, lo tradicional,
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Consultor internacional en agricultura orgánica para América Latina y El Caribe. Correo electrónico: jairoagroeco@telesat.com.co

lo ancestral, la simbiosis, la durabilidad, el conocimiento universal, la confianza, lo cíclico y la armonía sagrada de la convivencia de un ser humano en paz y no de conflicto ydestrucción con las demás expresiones sinfónicas de vida descubiertas, por descubrir y nunca descubiertas en este planeta.

“LA TIERRA ES UNA RED DE RELACIONES, ES UNA TOTALIDAD INDIVISIBLE, ES LA EXPRESIÓN DE UN ORDEN UNIVERSAL FUNDAMENTADO EN EL CONJUNTO Y NO EN LAS PARTES AISLADAS”.
Por otro lado, acceder a "nuevas" formas de hacer una agricultura diferente, también equivale a que lasuniversidades despierten del engañoso sueño mecanicista y reducido en que están sumergidas y viven habitualmente, salir de la caverna de las ilusiones mercantilistas en que se encuentran, es el desafío (aunque como el propio Platón añade en su famoso mito de la caverna) quien intente explicar que fuera existe la luz a quienes solo conocen la caverna será tomado por loco o por embustero. La construcción de unnuevo paradigma dentro de la agricultura, exige una nueva percepción de la realidad, un nuevo idioma, una nueva visión de la formación del universo (cosmogonía), también significa acarrear con los nuevos postulados de la vida práctica de los campesinos, complementados, con nuevas informaciones y nuevos modelos de observación de los fenómenos naturales de una forma flexible, sin negarles ladinámica que los rige. "Un paradigma es un conjunto de teorías, valores, construcciones, formas de modelos y técnicas compartidas por los miembros de una comunidad y cuyos supuestos no funcionan como hipótesis, sino como creencias estratificadas. La creencia es la insistencia en que la verdad es lo que uno desearía que fuera. De esto se deduce que un creyente sólo abrirá su mente a la verdad bajo la...