Declaraciones De La Selva Lacandona EZLN

Declaraciones
de la Selva Lacandona

Declaraciones
de la Selva Lacandona

INTRODUCCIÓN
La coyuntura política que el Ejército Zapatista de Liberación
Nacional abrió, con su declaración de guerra contra el mal
gobierno de Carlos Salinas de Gortari, marca
definitivamente el período de la decadencia del sistema
político de partido de Estado, surgido de la revolución
mexicana; cierra toda unaetapa histórica de despotismo
("dictadura perfecta", la llamó un escritor latinoamericano) y
abrió una de transición hacia otra cosa, que no está aún
definida pero que necesariamente tendrá que ser
democrática o no será. El alzamiento zapatista es el punto
de partida del cambio en la correlación de fuerzas que se va
observando lentamente en el panorama político nacional.
Los zapatistas, sinproponérselo, se convierten en la
vanguardia de la lucha popular, son prácticamente la única
organización con capacidad para convocar al más amplio
abanico de fuerzas políticas y sociales, desde los expanistas
del Foro Democrático hasta los más radicales anarquistas,
sólo por marcar algunos parámetros.
Es tal vez demasiado temprano para evaluar los alcances y
resultados de la lucha zapatista, es muy jovenaún su vida
pública para ello, militarmente desconocemos su poder de
fuego y su destreza para ganar una batalla (y ojalá que no
tengamos que vivir el momento de comprobarlo),
políticamente ha alcanzado algunos objetivos, pero está
pendiente la concretización de las vías para el cumplimiento
de las grandes demandas que la animan. Sin embargo, hoy
por hoy, ningún análisis de la realidad nacionalestará
completo si pretende olvidar la presencia vigilante de los
zapatistas; sobre todo cuando se trata de definir estrategias
políticas de cualquier signo o intensión, se debe tomar en
cuenta su febril activismo.
En estos dos años de vida pública, los zapatistas han
producido una vasta y diversa cantidad de documentos:
Declaraciones, manifiestos, comunicados, partes de guerra,
cartas, ensayosteórico-políticos; han rescatado teogonías
subterráneas, y enriquecido las posibilidades del discurso
político con personajes-símbolo, como el célebre Caballero

andante Don Durito de la Lacandona, un escarabajo de
atributos quijotescos que se ha convertido en el paladín de la
lucha contra el neoliberalismo, ese gigantesco molino de
viento; o el viejo Antonio, depositario de la sabiduría
ancestral de lospueblos indígenas, que con su palabra
polivalente ilumina la lucha zapatista; o el jardín de niños
como la Eva y el Beto, ternura y aliento de lucha.
Varias compilaciones se han elaborado con todo ese
material, originalmente publicado en periódicos y revistas
nacionales y extranjeras. Nada nuevo, pues, damos a
conocer ahora. Nos proponemos una meta más modesta,
poner en manos de quienes deseanprofundizar en el
pensamiento zapatista, o guiarse en la larga noche del
sistema político mexicano por las brillantes piedras que ellos
han dejado en el camino, las cuatro declaraciones de la
selva Lacandona que hasta ahora han emitido. Creemos
que es indispensable estudiar las posiciones del zapatismo y
sus documentos, para hacer frente a las campañas alevosas
del gobierno que pretende desvirtuaresta lucha.
El contexto político y social, al que se circunscriben las
cuatro declaraciones de la selva Lacandona, no debe ser
desconocido, ya que, por ejemplo, al conocerse la primera,
el país entero estaba como adormecido, viviendo un
espejismo producto de la
engañosa prédica de las
"bondades" del neoliberalismo. La insurrección zapatista del
primero de enero de 1994 sacudió nuestras conciencias eincrédulos nos preguntamos: ¿cómo una guerrilla cuando
estamos a punto de ingresar al primer mundo?,
despertamos como los desmemoriados escrutando:
"¿dónde estoy?" "¿qué es esto?" Había razón para el
asombro, millones de pobres, indígenas y marginados no
estaban convidados al gran viaje hacia el primer mundo, y
ahora estaban ahí, con sus fusiles de palo, diciendo que el
barco se enfilaba...