Del hombre maquina al Estado civil: Descartes y Thomas Hobbes.

Páginas: 4 (905 palabras) Publicado: 18 de agosto de 2014

Trabajo Practico N°3
Del hombre maquina al Estado civil:
Descartes y Thomas Hobbes.
Alumnos: Contreras Matías
Gómez Lilian
Ocampo Romina
Ulloa Priscila
Carrera: Lic. Trabajo SocialMateria: Filosofía
Año: 2014


De acuerdo a lo que postula Descartes en este fragmento:
1) ¿En qué consiste realmente la acción por la que percibimos lo que algo “es” independientemente de los cambiosde apariencia?
La acción por la que percibimos que algo es la inspección de la mente. Esto nos lleva a tener un conocimiento inmediato a través de sus manifiestos. Puede ser por un conocimiento delmundo exterior (oscuro y confuso) o del mundo interior (clara y distinta) que nos produce una certeza. Descartes para saber si las manifestaciones son verdaderas toma a Dios como un punto de partida;como un ser perfecto (clara y distinta) entonces Dios es la esencia que va ligada a la existencia. Descartes decía que podemos dudar de todo, excepto de mi existencia “yo pienso”. Dios perfecto y nopuede engañarnos, Dios es garantía de toda verdad; si dudo, pienso y si pienso existo (Rene Descartes "discurso del método" del año 1637)

2) Descartes se asoma por la ventana mientras elabora estaesta meditación: ¿Qué ve por la ventana: hombres o sombreros?
Descartes se asoma a la ventana y ve hombres caminando por la calle, pero el ve esos sujetos porque juzga con la mente y no por la visión delos ojos, porque lo que realmente ve son sombreros y capas.
3) Según su opinión: ¿Puede este “Sujeto cartesiano” percibir efectivamente a los demás como iguales a el? Argumenten
En nuestra opinión,el sujeto cartesiano no puede percibimos igual a él, ya que dice que nos diferenciarlos en nuestra manera de pensar y de ver las cosas.
De acuerdo con lo que postula Hobbes en este fragmento de suobra Leviatán:
1) ¿En que consiste la naturaleza humana? ¿Cuáles son las consecuencias para la vida de los hombres en “estado de naturaleza”?
La naturaleza humana consiste en que el hombre ama...
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