Del Mito A La Raz N

“Del mito a la razón”

- pensamiento racional. S. VI a.c
- en la escuela de Mileto por primera vez el logos se libera del mito.

Burnet:  “milagro griego”

- habla de una razón intemporal
- eladvenimiento del logos introducirá en la historia una discontinuidad radical
- la filosofía vendrá al mundo sin pasado
- seria un comienzo absoluto
- dice que el hombre inventó la filosofía

Conford propone una continuidad, un proceso

- el pensamiento racional interroga su pasado para situarse y comprenderse historicamente
- intenta marcar por primera vez un vínculo entre el pensamiento religioso ylos inicios del conocimiento racional
- plantea que la fisica jónica no tiene nada en comun con lo que nosotros llamamos ciencia
- ignora todo acerca de la experimentación, no es el producto de lainteligencia lo que observa la naturaleza
- el cosmos de los jonios se organiza mediante una division de las jurisdicciones, una repartición de estaciones entre los poderes contrarios que se equilibranrecíprocamente
- da el siguiente análisis:
*en un comienzo nada se diferencia
* surgen parejas de contrarios: caliente-frio. Seco y humedo
* los contrarios interactuan cada uno triunfandoalternativamente uno sobre otros, conforme por un ciclo por siempre renovado
- afirma que los filosofos no han tenido que inventar un sistema que explicara el mundo, sino que hallaron todo hecho

Vernant concuerda con Conford y establece nuevos elementos

- el mito era un relato, no una solucion a un problema
- en Grecia triunfan, con la ciudad, nuevas formas politicas que ya no subsiste del antiguo ritualreal
- el orden natural y los hechos atmosfericos se presentan ahora como cuestiones abiertas de discusión 
- la cosmologia define los primeros principios del ser
- parménides: ser: inmutable eidéntico
- nacimiento de la filosofía aparece por dos grande transformaciones mentales:
*pensamiento positivista: excluye toda forma sobrenatural y rechaza los fenómenos fisicos y divinos establecidos por...