Del oficio de maestro

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 5 (1013 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 16 de noviembre de 2011
Leer documento completo
Vista previa del texto
DEL OFICIO DE MAESTRO
CAPITULO UNO: PEDAGOGIA “TRADICIONAL” O PEDAGOGIA “MODERNA”

En este primer capitulo se hace énfasis a las pedagogías Tradicional y Moderna (antes conocida pedagogía pestalozziana o pedagogía objetiva).
Heinrich Pestalozzi, Padre de la pedagogía moderna; introdujo esta pedagogía al poner a los estudiantes en contacto directo con objetos reales y no con imágenes,mostrando que no bastaba la inducción propia del adulto sino que los infantes adquirían estos conocimientos por medio de procesos viventes de las sensaciones y que el aprender era una experiencia intransferible. Aquí el estudiante se volvió el centro de aprendizaje (activa) aunque en teoría seguía siendo “tradicional”, es decir, una parte exposición de objetos y otra parte aplicación de palabras.
Así seintrodujo la pedagogía moderna, pero mas adelante Pestalozzi, Fichte y Rousseau intentaron integrar en su método algunas nociones kantianas del entendimiento, aunque su fundamento siguió siendo la lógica inductiva, una lógica gramatical que él llamo “psicología”, una psicología racional o clásica que tenia como tema central el cuerpo y el alma conocida mas tarde como “pedagogía racional” ya quepartía de unos principios y de allí se deducían las aplicaciones.
Mas adelante hacia la década de 1870, Pestalozzi dio a conocer unos manuales sobre el saber-hacer en las escuelas primarias perfeccionando poco a poco su método y llegando al punto de desarrollar en la mente de Angélico Doctor el interés por oficializar su método, pero en 1917 y volviendo al poder la pedagogía católica (otradicional) los hermanos de las escuelas cristianas quisieron borras todo rastro de aquel hecho, asegurando la ortodoxia pedagógica de la pedagogía católica y tachando de protestantes a los manuales del Plan Zerda; sin embargo la pedagogía pestalozziana siguió funcionando por un tiempo en los colegios de los Lasallistas que al final (y hacia 1924) lograron terminar con ese nombre por la moda de la “EscuelaActiva”.

CAPITULO DOS: “LA PEDAGOGIA CATOLICA: AMOR O HIPOCRECIA”

En este segundo capitulo nos muestran un poco la vida de don Martin Restrepo Mejía, un pedagogo católico y un maestro amoroso; que vive en la infamia por sus concepciones sobre la pedagogía que incursionaba (la pedagogía tradicional).
Don Martin Restrepo no estaba de acuerdo con la escuela activa, ya que sus creenciastampoco lo permitían y quería que se volviera a retomar la pedagogía tradicional (pues era la única pedagogía que los conservadores aceptaban). En el transcurso de su vida Restrepo inicio su docencia con su primera escuela de párvulos hacia el año de 1876; así continuo su labor educativa siendo Rector de la universidad del Cauca (1891-1893); Rector y Catedrático de Filosofía (1892); tuvo su propioColegio “Restrepo Mejía” (1912); Rector del Colegio Oficial Santa Librada (1920); Artículos “etapas de la civilización” (1933); Manual “Elementos de la Pedagogía”; Periódico “La niñez” (1914); pero así mismo Martin Restrepo desapareció hacia (1920) y hasta este momento solo estaba de acuerdo con la pedagogía Tradicionalista.
Pero hacia 1930 reaparece, y vaya sorpresa cuando aparece con su nuevo librollamado Pedagogía de Párvulos, ya que aquí él comenzó a dar unos pequeños aportes y acercamientos a la pedagogía activa (aunque cabe mencionar que nunca abandono sus creencias) pero demostró su capacidad de renovación intelectual y comprensión de las nuevas metodologías de enseñanza; en este libro expuso los beneficios que traían las nuevas técnicas del examen antropométrico, los tests mentales ylas estadísticas escolares, así demostró no solo su apertura a las nuevas corrientes educativas sino que reafirmo su mas profundo proyecto que era “el amor a la infancia a la que consideraba la edad mas desprotegida y maltrata (los niños de brazos y los de los primeros años de vida)”.
¡¡¡Y aunque Martin Restrepo Mejía es un hombre infame hay algo que siempre lo tiene vivo y era su capacidad de...
tracking img