del teatro griego antigua al teatro actual neuquino

DEL TEATRO GRIEGO ANTIGUO
AL TEATRO ACTUAL NEUQUINOi
Pamela Gabba
Introducción

El objetivo del siguiente trabajo consiste en establecer algunas diferencias y similitudes entre el teatro en la Grecia antigua, en el siglo V a. C., y el teatro neuquino en la actualidad.
Para comenzar voy a comenzar por definir los conceptos de teatro, tragedia, comedia y comedia negra. Y se hará mención delespacio teatral atendiendo al impacto social y cultural al que este fue y es sometido.
La puesta en escena con la que voy a trabajar es Tan brutas del dramaturgo Fabio Golpe. Su puesta en escena en Neuquén está a cargo del elenco Medibacha. Actúan: Julieta Cabanes, Gabriela Camino y Ruth Díaz. Dirección: Cecilia Arcucci y Valeria Fernándezii. En la sala de La Conrado Centro Cultural ubicada enla calle Hipólito Irigoyen 138, Neuquén capital, Argentina.
Comenzaré con la definición de algunos conceptos:
“Teatro”: arte escénico que necesita de uno o más actores, como así también de la mirada de uno o más espectadores. Este arte combina diversos elementos, como la gestualidad, la palabra, la música, la iluminación y la escenografía. Por otra parte, ese mismo término se utiliza paranombrar el género de la literatura que abarca a aquellos textos pensados para su representación en escena. Y también, para nombrar el edificio donde se representan las piezas teatrales.
El teatro tuvo sus comienzos en la Grecia antigua, a partir de los rituales: acontecimientos que comprenden acciones, gestos e inclusión de palabras de un sacer ante sus fieles, con el objetivo de establecer lainteracción entre lo sagrado y lo profano.
Al principio, el teatro griego era deambulante (desmontable, móvil) –la mención de Tespis con su carro nos recuerda esto- y al ser tomado por la pólis ateniense del s. V c. C., pierde su condición de errante y se vuelve uno de los elementos activos de la sociedad griega.
“Tragedia”: etimológicamente anuda los conceptos de “canto” y de “macho cabrío”.Aristóteles, en su Poética, cuando alude a su desarrollo, menciona las “improvisaciones (…) por parte de quienes ejecutaban el ditirambo” (Poét. 1449a.11). Nos  referimos al “canto de machos cabríos”, un coro de sátiros danzarines dirigidos por un entonador o corifeo que guiaba el canto dionisóaco o “ditirambo”. Coro y corifeo se enfrentaban en un agón de canto y danza. Posteriormente, ante este coro sefue desarrollando la acción a cargo de dos o más actores recitadores. (Herreras Maldonado, 2008: 34-35)
Y ya en el s. V a. C., en la estructura de una tragedia, las partes recitadas y las cantadas, para Aristóteles se pueden descomponer así: en primer lugar el prólogo (recitado) que precedía a la entrada del coro; a continuación el párodos o canto de introducción del coro en movimiento, y variosepisodios (cuatro o cinco), que consistían en escenas dialogadas separadas por cantos del coro (estásimo); y el episodio final llamado éxodo. (Poét. 1452b.19-22)
La tragedia, ya sea como texto dramático o texto espectacular, representa un conflicto entre el héroe/heroína ante fuerzas superiores, por lo general representadas por el destino, los dioses o los hombres. Aristóteles afirma que latragedia es una mímesis de una prâxis cuyo fin es la cátharsis.
La comedia se originó a partir de “cantos fálicos”. Aristóteles sostiene que es la imitación de la acción de hombres peores de lo que son. Así también define el efecto de lo ridículo a partir de un error o deformidad que no produce dolor, ni daño a otros. La máscara por ejemplo, que provoca risa, es algo feo y distorsionado pero no causatristeza.
La “comedia negra” está relacionada con la tragedia, pero en este caso se utiliza el llamado “humor negro” que es un tipo de humor que se ejerce a propósito de cosas que, contempladas desde otra perspectiva, suscitarían piedad, terror o emociones parecidas. Ese tipo de humor cuestiona situaciones sociales que generalmente son serias y son motivo de la sátira. El asunto más recurrente...