Democrática

examen
TEORÍA DEMOCRÁTICA



capítulo 1
DEMO - KRATIA


INTRODUCCIÓN


En griego se forma a partir del:
DEMOS: Que tiene la significancia del pueblo, pero que como veremos no se refiere estrictamente al concepto de demos.
KRATOS: El que se refiere al poder, poro no precisamente al gobierno.

La precisión en los conceptos es fundamental, especialmente en un curso de teoría. Elproblema conceptual radica en que la mayoría de las palabras son polisémicas, es decir cada una de las significaciones es posiblemente válida. Así democracia no es un término unívoco que mantiene un contenido preciso sin importar quien la utilice.

Ninguna palabra es Ahistórica, o sea toda palabra tiene un contenido, una historia. O sea las dos características de las palabras son:
•Historicidad
• Polisemia

El significado de las palabras no es nunca caprichoso. El significado responde a un sentido y a un origen.
La palabra Democracia es claramente polisémica, por lo que es necesario remontarse a su etimología.
PROBLEMA: inversión de los términos





Sin embargo, nuestra traducción ha sido la de Poder del pueblo. Vale decir, se ha llevado a cabo unainversión en dos sentidos:
• Inversión de la importancia de los términos
• Cambio del sujeto



En el griego la preposición De no existe. La frase El gobierno de El pueblo actúa como grupo sustantivado, vale decir para que tenga sentido debe darse inseparado. Esto se logra gracias a la preposición DE, que cumple una función subordinadora.
• Gobierno: sustantivo regente• Pueblo: sustantivo regido
Ambas palabras son dos sustantivos no unívocos. Entre ambas se forma un sintagma de otro significado, vale decir, no es una yuxtaposición de palabras.
La preposición DE establece un vínculo, el problema es determinar ¿cuál es el vínculo? Esto es especialmente problemático debido a la gran versatilidad de la preposición DE; por lo que es necesario precisar suuso.
En los conceptos teóricos existen dos contenidos o explicaciones:
Gramatical
Epistemológico, o sea de la teoría del conocimiento. Esta explicación posee tres dimensiones:
• Objetiva: acción que se ejerce (El gobierno/El poder)
• Subjetiva: sujeto sobre el cual la acción se ejerce (el pueblo)
• Teleológica (De): se refiere a una declinación dativa con característicasfinalistas. Es una conversión vía oposición facultativa del PARA. Con ésta se respeta el orden de los nombres originales. Lo que se hace es sustituir la preposición DE por la preposición PARA. Así la frase: “El gobierno DE El pueblo”, se sustituye por: “El gobierno PARA el pueblo”. Así, la preposición PARA determina la finalidad, o sea, el objeto del gobierno (objetivo).


EL PUEBLOConcepto DEMOS (Pueblo)

El término original era ambiguo. Aristóteles define el concepto de Politeia para referirse a la ciudad buena, en el sentido de virtuosa. Así, para Aristóteles la Democracia es una forma degradada de la politeia, vale decir, sin contenido virtuoso. La Democracia no se compone sólo de los más virtuosos, sino también de otros grupos más.
Demos: Los muchos
Los pobresLos defectuosos (físicos y cívicos “delincuentes”)
En este contexto el término Demos tiene todos estos significados simultáneos.
En el siglo V a.c la comunidad ateniense define el término Demos como TODOS. Sin embargo, presenta una serie de términos homologables:
Polloi: muchos
Eclesia: asamblea
Pleiones: mayoría
Ochlos: multitud (sentido peyorativo)
Por lo tanto el contenido polisémico deDemocracia es una herencia, pues ya en su origen griego ya era ambiguo.
El término griego Demos es traducido al Latín bajo el término POPULUS, surgiendo una nueva ambigüedad. El término Populus otorga una ligazón directa entre la ciudadanía y el territorio de origen. (Ejemplo, SPQR Senatus Populusque Romano: el senado y el pueblo romano). Los únicos con status de pueblo son los romanos, todos...