Deontología Jurídica
Páginas: 19 (4605 palabras)
Publicado: 6 de enero de 2013
ACTIVIDAD 1 (Buscar un recurso para cada capítulo)
El capítulo titulado: “Cuando el listo es tonto” (cap. 3), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Marina Torres, José Antonio (2005). Precisiones sobre la educación emocional. Revista interuniversitaria de formación del profesorado, ISSN 0213-8646, Nº 54, págs.. 27-44.
El capítulo titulado: “Conócete a ti mismo” (cap.4), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Umberto Galimberti (2001). Psiché y Techné: 1. El hombre y la técnica. Artículo publicado en Artefacto/4 – 2001 – www.revista-artefacto.com.ar
El capítulo titulado: “Esclavos de la pasión” (cap. 5), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Oros, Laura Beatriz (2008) Promoviendo la serenidad infantil en elcontexto escolar. Experiencias preliminares en una zona de riesgo ambiental. Revista Interdisciplinaria v.25 n. 2 Buenos Aires. Versión On-line ISSN 1668-7027.
El capítulo titulado: “La aptitud maestra” (cap. 6), podría ampliarse con el siguiente recurso:
José A. Posada – Villa, MD – Carolina Trevisi Fuentes, Psic (2003). Prevalencia, severidad y necesidades no satisfechas deltratamiento de los trastornos de ansiedad, relacionados con sustancias, del estado de ánimo y del control de los impulsos en adultos según el Estudio Nacional de Salud Menta, Colombia. http://editorial.una.edu.co/revistas/medunab/pdfs/r720_ao_c1.pdf
El capítulo titulado: “Las raíces de la empatía” (cap. 7), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Mercedes Muñoz (2010) – Educardesde la compasión apasionada. Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación – Volumen 8, Número 2. http:/www.rinace.net/reice/números/arts/vol8num2/art13.pdf
El capítulo titulado: “Las artes sociales” (cap. 8), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Charles Darwin (2009) – La expresión de las emociones. Editores: Pamplona: Laetoli, 2009 – España.ACTIVIDAD 2
¿De qué manera usted diagramaría el itinerario para la educación de las emociones que propone Goleman en su libro?
Continuación del diagrama:ACTIVIDAD 3 (Fernando Savater)
ACTIVIDAD 4 (Tesis de Spaemann)
La tesis que defiende Spaemann en su libro es la de alcanzar la felicidad. Y la apuntala de la siguiente manera:
Primero busca definir los términos bien y mal, bueno y malo y en sí, dice que “bueno” significa “bueno paraalguien en un determinado sentido”, y entonces puede ocurrir que la misma cosa resulte buena o mala para la misma persona. Pero cuando la palabra bueno se toma en sentido absoluto, las afirmaciones se hacen relativas, dependientes del ámbito cultural, de la época, del estrato social y del carácter de los que usan esas palabras.
Luego, indica que tenemos la costumbre de relacionar las costumbrescon la palabra deber. Y todo deber debe fundamentarse en un querer previo. Así lo que verdaderamente y en el fondo queremos, se denomina “bien” o “bien supremo”. Lo que queremos es sentirnos a gusto y lo que contribuya al logro de ese objetivo será bueno, y malo lo que lo dificulte. En fin, se trata de comprender que el bien tiene que ver con la experiencia de la realidad y con el hacer justicia ala realidad.
Después señala que la pasión viene y va, que quien sólo puede actuar por pasión no hará justicia a la realidad. Importa que la conciencia de la necesidad de ayudar a los demás, sobreviva al arrebato pasional de la compasión. La pasión nos pone tan sólo en una primera relación con el valor, pero no por eso crea la adecuada respuesta a ese valor.
Nos dice que quien aduce unos...
El capítulo titulado: “Cuando el listo es tonto” (cap. 3), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Marina Torres, José Antonio (2005). Precisiones sobre la educación emocional. Revista interuniversitaria de formación del profesorado, ISSN 0213-8646, Nº 54, págs.. 27-44.
El capítulo titulado: “Conócete a ti mismo” (cap.4), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Umberto Galimberti (2001). Psiché y Techné: 1. El hombre y la técnica. Artículo publicado en Artefacto/4 – 2001 – www.revista-artefacto.com.ar
El capítulo titulado: “Esclavos de la pasión” (cap. 5), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Oros, Laura Beatriz (2008) Promoviendo la serenidad infantil en elcontexto escolar. Experiencias preliminares en una zona de riesgo ambiental. Revista Interdisciplinaria v.25 n. 2 Buenos Aires. Versión On-line ISSN 1668-7027.
El capítulo titulado: “La aptitud maestra” (cap. 6), podría ampliarse con el siguiente recurso:
José A. Posada – Villa, MD – Carolina Trevisi Fuentes, Psic (2003). Prevalencia, severidad y necesidades no satisfechas deltratamiento de los trastornos de ansiedad, relacionados con sustancias, del estado de ánimo y del control de los impulsos en adultos según el Estudio Nacional de Salud Menta, Colombia. http://editorial.una.edu.co/revistas/medunab/pdfs/r720_ao_c1.pdf
El capítulo titulado: “Las raíces de la empatía” (cap. 7), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Mercedes Muñoz (2010) – Educardesde la compasión apasionada. Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación – Volumen 8, Número 2. http:/www.rinace.net/reice/números/arts/vol8num2/art13.pdf
El capítulo titulado: “Las artes sociales” (cap. 8), podría ampliarse con el siguiente recurso:
Charles Darwin (2009) – La expresión de las emociones. Editores: Pamplona: Laetoli, 2009 – España.ACTIVIDAD 2
¿De qué manera usted diagramaría el itinerario para la educación de las emociones que propone Goleman en su libro?
Continuación del diagrama:ACTIVIDAD 3 (Fernando Savater)
ACTIVIDAD 4 (Tesis de Spaemann)
La tesis que defiende Spaemann en su libro es la de alcanzar la felicidad. Y la apuntala de la siguiente manera:
Primero busca definir los términos bien y mal, bueno y malo y en sí, dice que “bueno” significa “bueno paraalguien en un determinado sentido”, y entonces puede ocurrir que la misma cosa resulte buena o mala para la misma persona. Pero cuando la palabra bueno se toma en sentido absoluto, las afirmaciones se hacen relativas, dependientes del ámbito cultural, de la época, del estrato social y del carácter de los que usan esas palabras.
Luego, indica que tenemos la costumbre de relacionar las costumbrescon la palabra deber. Y todo deber debe fundamentarse en un querer previo. Así lo que verdaderamente y en el fondo queremos, se denomina “bien” o “bien supremo”. Lo que queremos es sentirnos a gusto y lo que contribuya al logro de ese objetivo será bueno, y malo lo que lo dificulte. En fin, se trata de comprender que el bien tiene que ver con la experiencia de la realidad y con el hacer justicia ala realidad.
Después señala que la pasión viene y va, que quien sólo puede actuar por pasión no hará justicia a la realidad. Importa que la conciencia de la necesidad de ayudar a los demás, sobreviva al arrebato pasional de la compasión. La pasión nos pone tan sólo en una primera relación con el valor, pero no por eso crea la adecuada respuesta a ese valor.
Nos dice que quien aduce unos...
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