DERECHO COMPARADO
Páginas: 15 (3659 palabras)
Publicado: 15 de junio de 2013
ÍNDEX
APARTADO Nº DE PÁGINA
ÍNDEX…………………………………………………………….1
DERECHO ISLÁMICO…………………………………………..2
“EL CASO WINSLOW”, COMENTARIO………………………5
SITUACIÓN JURÍDICA ALEMANA……………………………6
SITUACIÓN JURÍDICA EN PERÚ……………………………...8
SITUACIÓN JURÍDICA BOLIVIANA…………………………..9
SITUACIÓN JURÍDICACOLOMBIANA………………………10
EL DERECHO A LA BUENA MESA……………………………11
DERECHO ISLÁMICO
1.- Introducción
El Islam es una religión que tiene su origen en el profeta Mahoma, y que cuenta con muchas sectas (Ej. los Drusos). La base del Islam es el Corán, un libro; en este aspecto se asemeja al cristianismo y al judaísmo. Entre dichas religiones existeun aspecto diferencial fundamental, el Corán, a diferencia de la Biblia y demás libros sagrados, es un libro revelado. Que sea una revelación implica que no lo ha escrito ningún hombre; está redactado por Alá, un Dios. Alá habla en árabe, lo cual implica que un musulmán que no hable árabe se ve obligado a memorizar en dicha lengua todo el Corán para recitarlo aunque no entienda lo que estádiciendo. Esto solo engrosa la tasa en analfabetismo. En cuanto a la relación del musulmán con Dios, no existe un intermediario como el Sacerdote, si no que encontramos la figura del Imam, el cual tiene una única función, dirigir la oración.
Una de las características más importantes del Islam es que tiene un modelo aplicable a la sociedad, éste llega a prever hasta los últimos actos de la vida delmusulmán. Forma una estructura completa de la sociedad. En el Islam no se hace diferencias entre derecho, moral, política, religión… Todo está regulado por una misma fuente: el Corán y la vida del Profeta. Existe una regulación totalizante; por ejemplo está prohibido beber vino o comer cerdo. Todas las prohibiciones o “exigencias” que se establecen tienen un origen antropológico.
En la actualidadno abundan los Estados que se definen política y jurídicamente mediante el Islam. Se considera Estado Árabe, grupos culturales cómo Arabia Saudí, Irak, algunos Estados del Norte de África, los Estados del Magreb, etc. Ciertos especialistas no consideran Estados Árabes puros a los Estados del Magreb.
2.- La Repercusión de la Historia en la Actualidad.
El colonialismo es básico paraentender lo que está sucediendo en la actualidad.
El Imperio Otomano fue el claro sucesor de los grandes Califatos del Islam. Su presencia territorial y su poder se extendieron desde la frontera de los Estados Cristianos hasta Marruecos (incluyendo territorios cómo Tunez, Egipto, etc.). Fue este Imperio el que creó la figura de la “Sublime Puerta”, el palacio de los sultanes, que si comparamos con unmodelo actual se asemejaria a la Casa Blanca. La forma de gobierno que empraban los turcos era muy permisiva con las diferentes religiones y los diferentes credos; incluso llegó a proteger las minorías religiosas.
En el s.XIX, sobre todo en su etapa final, encontramos un Imperio que se desmorona. Los diferentes territorios que lo constituían empiezan a sublevarse (surgen movimientosindependentistas). De este modo, poco a poco pierdo su poder e influencia. No obstante debemos recordar que el Derecho Islámico permanece en los territorios que pertenecieron al Imperio Otomano.
Cuando las potencias europeas se percataron del desmoronamiento interno del gran Imperio se dieron cuenta del “pastel” a repartir. Rusia (fundamentalmente) y el Imperio Austro-Húngaro, entendieron esa área comoterritorio natural de expansión; Inglaterra y Francia intentaron expandirse por el Norte de África, los franceses se quedaron con Argelia, Tunez y Marruecos (con excepción de la franja norte, que pertenece a España), y Inglaterra se quedó Egipto. Es entonces cuando se establecve un control europeo.
Después de la II Guerra Mundial, las potencias vencedoras se repartieron el territorio propiedad...
APARTADO Nº DE PÁGINA
ÍNDEX…………………………………………………………….1
DERECHO ISLÁMICO…………………………………………..2
“EL CASO WINSLOW”, COMENTARIO………………………5
SITUACIÓN JURÍDICA ALEMANA……………………………6
SITUACIÓN JURÍDICA EN PERÚ……………………………...8
SITUACIÓN JURÍDICA BOLIVIANA…………………………..9
SITUACIÓN JURÍDICACOLOMBIANA………………………10
EL DERECHO A LA BUENA MESA……………………………11
DERECHO ISLÁMICO
1.- Introducción
El Islam es una religión que tiene su origen en el profeta Mahoma, y que cuenta con muchas sectas (Ej. los Drusos). La base del Islam es el Corán, un libro; en este aspecto se asemeja al cristianismo y al judaísmo. Entre dichas religiones existeun aspecto diferencial fundamental, el Corán, a diferencia de la Biblia y demás libros sagrados, es un libro revelado. Que sea una revelación implica que no lo ha escrito ningún hombre; está redactado por Alá, un Dios. Alá habla en árabe, lo cual implica que un musulmán que no hable árabe se ve obligado a memorizar en dicha lengua todo el Corán para recitarlo aunque no entienda lo que estádiciendo. Esto solo engrosa la tasa en analfabetismo. En cuanto a la relación del musulmán con Dios, no existe un intermediario como el Sacerdote, si no que encontramos la figura del Imam, el cual tiene una única función, dirigir la oración.
Una de las características más importantes del Islam es que tiene un modelo aplicable a la sociedad, éste llega a prever hasta los últimos actos de la vida delmusulmán. Forma una estructura completa de la sociedad. En el Islam no se hace diferencias entre derecho, moral, política, religión… Todo está regulado por una misma fuente: el Corán y la vida del Profeta. Existe una regulación totalizante; por ejemplo está prohibido beber vino o comer cerdo. Todas las prohibiciones o “exigencias” que se establecen tienen un origen antropológico.
En la actualidadno abundan los Estados que se definen política y jurídicamente mediante el Islam. Se considera Estado Árabe, grupos culturales cómo Arabia Saudí, Irak, algunos Estados del Norte de África, los Estados del Magreb, etc. Ciertos especialistas no consideran Estados Árabes puros a los Estados del Magreb.
2.- La Repercusión de la Historia en la Actualidad.
El colonialismo es básico paraentender lo que está sucediendo en la actualidad.
El Imperio Otomano fue el claro sucesor de los grandes Califatos del Islam. Su presencia territorial y su poder se extendieron desde la frontera de los Estados Cristianos hasta Marruecos (incluyendo territorios cómo Tunez, Egipto, etc.). Fue este Imperio el que creó la figura de la “Sublime Puerta”, el palacio de los sultanes, que si comparamos con unmodelo actual se asemejaria a la Casa Blanca. La forma de gobierno que empraban los turcos era muy permisiva con las diferentes religiones y los diferentes credos; incluso llegó a proteger las minorías religiosas.
En el s.XIX, sobre todo en su etapa final, encontramos un Imperio que se desmorona. Los diferentes territorios que lo constituían empiezan a sublevarse (surgen movimientosindependentistas). De este modo, poco a poco pierdo su poder e influencia. No obstante debemos recordar que el Derecho Islámico permanece en los territorios que pertenecieron al Imperio Otomano.
Cuando las potencias europeas se percataron del desmoronamiento interno del gran Imperio se dieron cuenta del “pastel” a repartir. Rusia (fundamentalmente) y el Imperio Austro-Húngaro, entendieron esa área comoterritorio natural de expansión; Inglaterra y Francia intentaron expandirse por el Norte de África, los franceses se quedaron con Argelia, Tunez y Marruecos (con excepción de la franja norte, que pertenece a España), y Inglaterra se quedó Egipto. Es entonces cuando se establecve un control europeo.
Después de la II Guerra Mundial, las potencias vencedoras se repartieron el territorio propiedad...
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