Derecho constitucional

CAPITULO IV
CONCEPTO PARTE DOGMATICA

I. CONCEPTO PARTE DOGMÁTICA

Las constituciones de los distintos países contienen dos tipos de normas; unas que se refieren a los derechos de las personas con el estado, las cuales integran la parte dogmática de la constitución y otras que se ocupan en la organización de estado, en la escogencia de los titulares de la función gobernante, en susfueros, en sus competencias: en las relaciones entre los distintos órganos del estado. Se trata de la parte orgánica de la constitución.

Entre uno y otro tipo de normas existen constituciones con normas intermedias, que consultan criterios de organización del poder público al tiempo que defiende la naturaleza de la libertad, de los derechos y las garantías de los individuos y de la persona humana.En esta categoría, se encuentran las que definen la NATURALEZA DEL ESTADO Y SUS FINES. Es por eso por lo que estas normas también se consideran como integrantes de la PARTE DOGMÁTICA DE LA CONSITUCIÓN.

La expresión “parte dogmática” de la constitución ha sido objeto de criticas. Se dice que no se puede hablar de un dogma de la libertad.

II. RESUMEN HISTÓRICO DE LA LÓGICA JURÍDICA SOBRELA LIBERTAD

En el mundo griego clásico, el postulado de la libertad tiene un ideal supremo del hombre. La civilización egipcia plantea la existencia como un proceso de liberación. El cristianismo, centra ese proceso en una concepción antropocéntrica del hombre. En la edad media, muchos pensadores comenzaron a considerar la existencia de unos Derechos, surgió así una teoría de derechosnaturales, provenientes de la realidad ontológica. La CARTA MAGNA, fue un logro de la nobleza y es un paso adelante a la defensa de la dignidad natural del hombre.

En el siglo XVIII, ese concepto de racionalidad se impregnó en la libertad. THOMAS PAINE, con su célebre obra la racionalidad, intenta implementar conceptos jurídicos a esas categorías naturales.

En el estado liberal clásico se inventa unmodo de ser frente a la libertad, que se extiende durante el siglo XIX. En un estado que aspira a ser actuante aunque algunas intervenciones excepcionales no le eran extrañas. De manera que aparece un concepto de libertad que pone al estado a mantener el orden público a respetar la libre expresión del hombre como un gran logro de la sociedad para ser mejor.

A partir de la década de los 70, seproduce una visión universalita de la libertad, que rompe, como garantía al individuo el marco de las competencias estatales del estado nacional y surge un derecho de la libertad internacional pactado por los países de manera efectiva. Se había producido ya, desde el 1948, la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS SOCIALES ECONOMICOS Y POLITICOS. Se había producido igualmente, desde 1966, El PACTO DELOS DERECHOS ECONOMICOS EN LOS 70.

Es así, como se creó un sistema de protección internacional inspirado en:
• La carta de las Naciones Unidas y la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que dan lugar a la Comisión de Derechos Humanos y otros órganos especializados de control.
• Los tratados específicos de derechos humanos, que dan lugar a órganos específicos decontrol, como la comisión de derechos humanos y la corte interamericana de los derechos humanos.

La comisión Interamericana de Derechos Humanos tiene las siguientes funciones:

1. Estimular la conciencia de los Derechos Humanos.
2. Formular recomendaciones a los Gobiernos cuando lo estime pertinente.
3. Preparar estudios e informes.
4. Solicitar a los gobiernos de los EstadosMiembros que le proporcionen informes.
5. Atender las consultas que, por medio de la OEA, le formulen a los estados miembros.
6. Realizar visitas a los Estados Miembros, con el consentimiento de estos.

La Corte Interamericana para proteger los Derechos Del Hombre, tiene por objeto la protección jurídica de las normas de la Convención de San José.

III. CLASIFICACIONES DE LA LIBERTAD...