Derecho Egipcio

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE DERECHO




NOMBRE DE LOS ALUMNOS:






MATERIA: HISTORIA DEL DERECHO






PROFESOR:






EXPOSICIÓN: DERECHO EGIPCIO











TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS
EL DERECHO EN EGIPTO


En la historia eolítica de Egipto se conocen tres Imperios: el de Menfis, el de Tebas y el de Sais. En el imperio Menfita, elterritorio estuvo dividido en nomos o distritos independientes. Menes fundador de Menfis, sujetó los nomos y fundó la primera dinastía. El Imperio Tebano, surge hacia el siglo XXII antes de Cristo, en que Tebas alcanzó la supremacía sobre Menfis, dando origen al segundo Imperio. El imperio Saita, Egipto se rehace bajo las dinastías de Sais, cuyos reyes entraron en relación con los griegos eintrodujeron la cultura griega en su país. En Egipto el carácter predominante de su cultura fue su profundo sentimiento religioso, que conducía a la reafirmación de la personalidad.




CARACTERISTICAS DEL DERECHO EGIPTO

• Las más remotas leyes se atribuyen a la revelación que de ellas hicieron dioses.
• El signo de la justicia era la pluma de avestruz.
• Los animales sagrados eranel gato y el halcón.
• Los atentados contra los Faraones. La complicidad en estos, las ofensas al faraón, a las órdenes reales, el perjuicio y el homicidio, eran estimados delitos contra la divinidad.
• El derecho estaba impregnado del estudio religioso el delito era ofensa a los dioses, las pernas más crueles se imponía por los sacerdotes como delegación divina y para aplacar a ladivinidad. Algunas de las penas eran:
• Al espía se le cortaba la lengua, al estuprador los órganos genitales.
• El Faraón era considerado un dios viviente, era él quien atribuía derechos y aplicaba sanciones.
• La ley era respetada por el mismo Faraón y los jueces al ocupar el cargo se les obligaba a jurar que nunca acatarían una orden real que fuese contraria a la ley.
• Entrelas clases sociales existían los escribas y sacerdotes.
• El Faraón ejercía control sobre la familia mediante el matrimonio religioso.
• Las mujeres podían ser propietarias y las capitulaciones matrimoniales permitían saber cuál de los cónyuges sería el propietario de los bienes.




Como consecuencia de las permanentes influencias extranjeras en el derecho egipcio, el sistemajurídico y judicial actual, fue un sistema híbrido, es decir, no es fruto de la evolución natural de la cultura jurídica nacional de Egipto, sino influido de otros entornos y culturas jurídicas:

1. Influencias de leyes religiosas (derecho árabe-islámico; representado en la actualidad, únicamente, por el Código de Estatuto Personal), (Abū Tālib, 2000 : 269).
2. Influencia de leyes civiles(derecho francés o el Código Napoleónico; representado por todos los códigos egipcios de derecho), (Coulson, 1998 : 159).


Las fuentes jurídicas básicas de las leyes del derecho islámico que, a su vez, son parte primordial para entender el contexto histórico en el cual fueron constituidas las Leyes egipcias actuales del Estatuto Personal. Las fuentes jurídicas islámicas se dividen en dosclases básicas:


a) Fuentes jurídicas permanentes
1. El Corán. Es un libro religioso que contiene normas jurídicas de aplicación al estado islámico. La parte jurídica del Corán no supera los 500 versículos de su totalidad.
2. La Tradición del Profeta. Se encargaba de describir las normas a seguir en cada caso y precepto.




b) Fuentes jurídicas derivadas del Corány al-Sunna
1. El razonamiento y la analogía. Se entienden por el razonamiento y la analogía en el derecho islámico, aquel estudio minucioso del Corán y al-Sunna y sus planteamientos jurídicos mencionados.
2. La jurisprudencia islámica. Es la interpretación de todas las leyes islámicas mencionadas en el Corán y al-Sunna, ya sea leyes religiosas (rezar, ayunar, peregrinar, etc.),...