Derecho indigena

Universidad Carlos III “Instituto Universitario de Estudios Internacionales y Europeos “Francisco de Vitoria” Curso “Experto en Pueblos Indígenas, Derechos Humanos y Cooperación Internacional” Diana Fernanda Barbosa Baquero Una perspectiva de la lucha de Manuel Quintín Lame por el reconocimiento del derecho Indígena y su legado en el CRIC

Una perspectiva de la lucha de Manuel Quintín Lame pore Curso “Experto en Pueblos Indígenas, Derechos Humanos y Cooperación Internacional” 4ª edición

Universidad Carlos III

Una perspectiva de la lucha de Manuel Quintín Lame por el reconocimiento del derecho Indígena y su legado en el CRIC

Diana Fernanda Barbosa Baquero

Getafe, Madrid (España) Julio 7 del 2010

“ yo empecé un camino de abrojos y de espinas y al continuar ese camino mevi obligado a cruzar dos ríos, uno de lágrimas y otro de sangre, y esos dos ríos corrían como los ríos cristalinos que tiene la naturaleza, los que bañan las cinco partes del mundo: los que arrastran sin cesar las arenas...Y así es la humanidad que ha pasado ante la inteligencia infinita” Manuel Quintín Lame: En defensa de mi raza; Talleres editoriales Editextos, Ltda; Bogotá, 1971. Pág 7.Índice de contenido
1 Introducción..................................................................................................................1 1.1 Objetivos...................................................................................................................1 1.2 Metodología.............................................................................................................2 1.2.1 Fuentes.................................................................................................................2 2 Marco Conceptual........................................................................................................3 2.1 Derechos de los pueblos Indígenas...........................................................................3 2.2 DerechoIndígena......................................................................................................7 3 Pregunta de trabajo: ¿Existe continuidad entre el derecho natural de Quintín Lame y el derecho propio formulado por el CRIC? ..................................................13 3.1Biografía.................................................................................................................13 3.2 ¿Cómo entendía Quintín Lame el derecho Natural?..............................................15 4 El Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, retoma el pensamiento de Quintín Lame.................................................................................................................18 4.1 El CRIC hoy ante el legadolamista........................................................................19 5 Conclusiones................................................................................................................22

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1.1

Introducción
Objetivos

El derecho a conocer nuestra historia debería tomarse como el primer derecho de todo sistema de gobierno que se denomina multicultural, es una de las mejores aportaciones que podrían hacernos a los pueblosIndígenas, esto nos permitiría conocer las diferentes formas, sabores, colores y contextos de todo lo que esta atrás de nuestros días, además nos permitiría entender y defender mas asiduamente todas las bases del derecho indígena y por lo tanto reclamar y promover toda posibilidad de reivindicación de estos. El objetivo de este documento es realizar un esbozo de la evolución histórica de la ideologíalamista, y su influencia en el movimiento indígena del Cauca y la continuidad entre el derecho natural de Quintín Lame y el derecho propio formulado por el CRIC; que llevó a la concreción de unas leyes en la Asamblea Nacional Constituyente, llega también el Senado de la República , es un legado que quiere volver a ser vida, a ser comunidad, a ser mito y magia. El ideal lamista quiere volver a ser...