Derecho Internacional Privado
Páginas: 6 (1407 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2011
CLASE DE 5 DE FEBRERO DE 2011.
DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO
DOCTRINAS CLÁSICAS DEL DERECHO INTERNACIONAL.
LAS DOCTRINAS IUS NATURALISTAS.
1.- La Escuela Hispana del Derecho de Gentes.
2.- Los autores Jusnaturalistas laicos
A) La Escuela Hispana del Derecho de Gentes.
Por largo tiempo la doctrina del Derecho Internacional había sostenido que éstarama del Derecho nació con el Holandés Hugo Grocio (1583-1645) en el siglo XVII. Pero las investigaciones de Barcia Treyes, de Bran Scott de Le Fur y de otros destacados tratadistas modernos pusieron bien claro que los fundadores de la ciencia del Derecho de Gentes corresponde a los llamados juristas-teólogos españoles de los siglos XVI y XVII, y, que el iniciador fue el Fraile Francisco deVitoria (1483-1546). Se confirma lo anterior cuando en los mismos textos de Hugo Grocio encontramos referencia constante de los autores españoles.
El concepto de Teología, por esas épocas, era el de ciencia que también estudiaba la conducta humana y por ello fueron también juristas. El monopolio de la cultura, estaba en manos de los clérigos y fue natural que ellos hayan sido los queestudiaron la presencia del nuevo orden jurídico.
Más aún, la España de esos años irradiaba cultura por todas partes y era el centro del pensamiento más selecto, que junto con el Renacimiento, los descubrimientos geográficos hispanos y la conquista de América, motivó que en ése país viese la luz la Teoría Jusnaturalista Internacional.
El pensamiento de los teólogos juristas de laépoca era rudimentario: no se tenía a la mano ni la experiencia con la cuál comparar lo nuevo, ni la rica práctica que el roce de las naciones produce, pero se advierte en medio de ellos una argumentación sólida e inteligente, y una concepción valerosa, realista y auténtica de la esencia del nuevo orden jurídico internacional. Se destaca la noción de una comunidad internacional regida por elDerecho de Gentes.
Las Doctrinas Internacionalistas que, como la de los juristas clérigos, hacen descansar al Derecho Internacional sobre el Derecho Natural son llamadas “naturalistas”, y en oposición a ellas existen las denominadas “positivistas”, que tratan de fundamentarlo solo en la voluntad de los Estados, habiendo una separación irreductible entre ellas.
FRANCISCO DEVITORIA, es el creador de la Teoría Jusnaturalista Internacional, FRANCISCO SUÁREZ otro de los Teólogos juristas es el Filósofo sistematizador de ella y GROCIO, por su espíritu metódico y erudito tuvo que ser el vulgarizador de ésa teoría. VITORIA hubo de considerar los nuevos problemas de la conquista de América; a SUÁREZ correspondió en su tiempo la situación especial de los juristas en el siglo XVII,el embate de la reforma y el fraccionamiento del Imperio Germánico y a GROCIO le tocó observar la moderna conducta de la guerra y la formación de una pequeña agrupación de los Estados en lucha constante y competidora.
Es FRANCISCO DE VITORIA el originador de la doctrina natural Iusinternaturalista, es el fundador de la Escuela Hispánica del Derecho de Gentes. Vitoria catedrático dePrima Teología de la Famosa Universidad de Salamanca, nace en 1480, 1483 o 1492 y muere en 1546. Perteneció a la orden de los dominicanos. Esta selecta orden de monjes tomó activa participación en la cuestión de los indios. La llamada “polémica indiana”, iniciada por Fray Bartolomé de las Casas obispo de Chiapas y como Vitoria, Dominico, en un bando y en el otro Juan Ginés de Sepúlveda, el cronistaregio cordobés, se desenvolvió en torno a los Derechos Naturales de América y a los llamados “justos títulos” de la conquista. Los dominicanos sostuvieron que no era lícito y si contrario al Derecho Natural desposeer a los indios.
Vitoria como teólogo, como jurista y como clérigo repugnó el abuso que se hacía con los indios, en éstos cuestionamientos ¿cuáles son los títulos del monarca...
DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO
DOCTRINAS CLÁSICAS DEL DERECHO INTERNACIONAL.
LAS DOCTRINAS IUS NATURALISTAS.
1.- La Escuela Hispana del Derecho de Gentes.
2.- Los autores Jusnaturalistas laicos
A) La Escuela Hispana del Derecho de Gentes.
Por largo tiempo la doctrina del Derecho Internacional había sostenido que éstarama del Derecho nació con el Holandés Hugo Grocio (1583-1645) en el siglo XVII. Pero las investigaciones de Barcia Treyes, de Bran Scott de Le Fur y de otros destacados tratadistas modernos pusieron bien claro que los fundadores de la ciencia del Derecho de Gentes corresponde a los llamados juristas-teólogos españoles de los siglos XVI y XVII, y, que el iniciador fue el Fraile Francisco deVitoria (1483-1546). Se confirma lo anterior cuando en los mismos textos de Hugo Grocio encontramos referencia constante de los autores españoles.
El concepto de Teología, por esas épocas, era el de ciencia que también estudiaba la conducta humana y por ello fueron también juristas. El monopolio de la cultura, estaba en manos de los clérigos y fue natural que ellos hayan sido los queestudiaron la presencia del nuevo orden jurídico.
Más aún, la España de esos años irradiaba cultura por todas partes y era el centro del pensamiento más selecto, que junto con el Renacimiento, los descubrimientos geográficos hispanos y la conquista de América, motivó que en ése país viese la luz la Teoría Jusnaturalista Internacional.
El pensamiento de los teólogos juristas de laépoca era rudimentario: no se tenía a la mano ni la experiencia con la cuál comparar lo nuevo, ni la rica práctica que el roce de las naciones produce, pero se advierte en medio de ellos una argumentación sólida e inteligente, y una concepción valerosa, realista y auténtica de la esencia del nuevo orden jurídico internacional. Se destaca la noción de una comunidad internacional regida por elDerecho de Gentes.
Las Doctrinas Internacionalistas que, como la de los juristas clérigos, hacen descansar al Derecho Internacional sobre el Derecho Natural son llamadas “naturalistas”, y en oposición a ellas existen las denominadas “positivistas”, que tratan de fundamentarlo solo en la voluntad de los Estados, habiendo una separación irreductible entre ellas.
FRANCISCO DEVITORIA, es el creador de la Teoría Jusnaturalista Internacional, FRANCISCO SUÁREZ otro de los Teólogos juristas es el Filósofo sistematizador de ella y GROCIO, por su espíritu metódico y erudito tuvo que ser el vulgarizador de ésa teoría. VITORIA hubo de considerar los nuevos problemas de la conquista de América; a SUÁREZ correspondió en su tiempo la situación especial de los juristas en el siglo XVII,el embate de la reforma y el fraccionamiento del Imperio Germánico y a GROCIO le tocó observar la moderna conducta de la guerra y la formación de una pequeña agrupación de los Estados en lucha constante y competidora.
Es FRANCISCO DE VITORIA el originador de la doctrina natural Iusinternaturalista, es el fundador de la Escuela Hispánica del Derecho de Gentes. Vitoria catedrático dePrima Teología de la Famosa Universidad de Salamanca, nace en 1480, 1483 o 1492 y muere en 1546. Perteneció a la orden de los dominicanos. Esta selecta orden de monjes tomó activa participación en la cuestión de los indios. La llamada “polémica indiana”, iniciada por Fray Bartolomé de las Casas obispo de Chiapas y como Vitoria, Dominico, en un bando y en el otro Juan Ginés de Sepúlveda, el cronistaregio cordobés, se desenvolvió en torno a los Derechos Naturales de América y a los llamados “justos títulos” de la conquista. Los dominicanos sostuvieron que no era lícito y si contrario al Derecho Natural desposeer a los indios.
Vitoria como teólogo, como jurista y como clérigo repugnó el abuso que se hacía con los indios, en éstos cuestionamientos ¿cuáles son los títulos del monarca...
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