Derecho islamico

CARACTERÍSTICAS DEL MUNDO JURÍDICO ISLÁMICO

La relación entre Derecho-sociedad- estada es ya una constante de los estudios históricos de cualquier derecho sobre la que no es necesario insistir: la evaluación, formación y progresivo enriquecimiento del derecho en un estado va en relación directa con el grupo de complejidad que alcanzan una sociedad.
EL ELEMENTO RELIGIOSO EN EL DERECHOMUSULMAN, cualquier expresión pública va acompañada siempre del sello típicamente religioso, que también tiene su reflejo en la formación del derecho musulmán. Como afirmo Milliot la relación divina del principio supremo que sigue la existencia islámica y por tanto ninguna institución es extraña en la vida religiosa, la consideración religiosa como elementos más exponente de la civilización islámica,fue un hecho del siglo XLX, causado por la necesidad que tenían los estudios occidentales de la época de caracterizar, definir y buscar un hilo común a una civilización tan compleja, y tan extendida por sus colonias, como lo era el islam. El derecho llego a ser visto como una simple expresión más de la religiosa. Así pues el derecho es un hecho histórico pero el carácter religioso penetra en todoslos rincones del mundo islámico.
GENESIS Y CREACION DEL DERECHO ISLAMICO.
La palabra fuente del derecho en islam, es algo diferente del tenido habitualmente en el derecho occidental., no se refiere a las manifestaciones que toman las normas, sino a los pilares, a los principios básicos, en el que debería basarse cualquier normativa expresión o hecho jurídico. Históricamente, estas fuentesjurídicas se encuentran netamente fijadas desde el siglo IX y se pueden resumir en cuatro:
El coral, el libro sagrado en el que se recogen las relevaciones hechos por Allah amahoma.
La suma o tradición: recopilación de dichas o actuaciones de Mahoma, según los testimonios de los primeros musulmanes.
La iyma o consenso entre la comunidad islámica.
El quiyas término genérico referido al razonamientoo interpretación, realizada por los ulemas o doctrinas de la ley.
Esta libertad y creación del derecho hace que, haun basándose a unos mismos principios jurídicos, se registre la existencia, hasta el siglo IX, de cuatro maneras diferentes de interpretación de cuatro escuelas jurídicas que son la sig.:
Escuela maliki: defensora del caran y la sunna como fuentes predominantes, admite el uso delqiyas si con ello se llega a una solución que procede el bien público.
Escuela hanafi: partidaria del qiyas como fuente del derecho más que sunna., es lo más liberal y se desarrolla por siria, iraq, epipto y sus regiones islámicas musulmanes.
Escuela safii: es la más ligada al uso de hadit y la sunna como base del derecho.
Escuela hanball: enemiga de cualquier innovación, apoyo a los alfaquíessacies más extraordinariamente en cuanto al uso exclusivo y propietario del hadit como fuente jurídica.
ASPECTOS RELATIVOS A SU FORMACION Y ELABORACION
Destacamos tres aspectos específicos en el derecho musulmán en lo referente a su elaboración y formación:
1_ la importancia de la estructura jurídica existe en los países conjuntando en la elaboración del derecho islámico. Las expresioneshistóricas pueden hallarse en cualquier embrionario del derecho musulmán en el momento de su expansión o en la necesidad de acogerse a una estructura ya creada al fin de evitar un vacío jurídico. Cuando los abasies suben al poder, el figh no está más que en los comienzos de su elaboración. Solo contaban con las tradiciones y costumbres árabes, el derecho consuetudinario de los pueblos conquistadores, elCorán y la suma del profeta que fijaba algunas cosas y daba, sobre todo, una orientación general, pero que no estaba mas que excepcionalmente en, los detalles técnicos exigidos cada vez con más vigencia por la organización de la civilización musulmán
2_ existe otro aspecto básico en la elaboración del derecho islámico que lo diferencia de otros derechos medievales y en la decisiva importancia...