derecho romano catedra dra Rezek

Unidad 1: PRESUPUESTOS BASICOS.
La mentalidad agrícola del espíritu romano. Su vocación fundacional. El culto fundador, la leyenda de Eneas. La fundación de ciudades. La fundación del Imperio. Trascendencia del acto de fundar, como determinante de la acción política y jurídica romana.
Análisis del “ius”. Etimología del vocablo “ius” y del “fas”. Evolución del concepto del ius civile, iusgentium e ius naturalis. Evolución y fases del desenvolvimiento del derecho romano. Los “Tria precepta iuris de Ulpiano, Iustitia y Aequitas. Análisis y definición del ius Celso.

La mentalidad agrícola del espíritu romano.
Los romanos son desde su origen un pueblo de agricultores (o en general dedicados a la labor agropecuaria), al mismo tiempo que soldadnos (para Barrow el romano es un soldadoagricultor).

IUS
El ius es lo justo y equitativo. La palabra derecho (directum) alberga un sentido moralizante de que la conducta justa es aquella que sigue el camino recto.
Etimología del ius:
a) algunos autores lo deriban del verbo iungo (uno, unir), en el sentido de significar que los hombres quedan unidos en los negocios, como los bueyes por el yugo.
b) Otros lo hacen ascender a iurare(jurar) para relevar una relación religiosa.
c) Hoy día parece pacífica la vinculación de ius con el vocablo indoiranio yaus. Este era usado en textos indios e iranios para significar como una persona o cosa, a partir de una situación normal o profana; podía obtener un valor máximo por medio de la realización de ritos determinados. Por la relación lingüística indoeuropea, pasa a Roma, aplicadaahora a las relaciones jurídicas.

Distintas acepciones de la palabra ius:
La palabra ius preferimos traducirla genuinamente siempre como lo justo. Pero a través de las distintas épocas del desarrollo jurídico romano, su sentido irá variando:
1) en la época primitiva la calificación de lo justo será tributaria de su sentido etimológico, ello implica el carácter fuertemente ritual de los actos ynegocios jurídicos, así como en el antiguo procedimiento para resolver los juicios (legis actionis)
2) en la época clásica el ius (lo justo) adquiere un sentido más complejo como lo es la búsqueda de las soluciones de justicia en cada caso específico.
3) En la época de Justiniano la palabra ius ( o mejor los iura) hace referencia a las sentencias y opiniones de los jurisprudentes. Perohabiéndolas dotado Justiniano de fuerza legal, en el fondo significará “lo justo obligatorio”, con lo cual nos aproximamos al sentido posterior de derecho.

FAS

Junto al ius, sobre todo en el derecho antiguo, se emplea la palabra fas. Generalmente se lo entiende en los manuales como el derecho divino. Si con ello hacemos referencia a un ius de los dioses, en contraposición a un dios de los hombres, laidea no resulta exacta. La expresión “fas est” hace alusión al fundamento natural y divino, que debe ser respetado por el ius. De ahí que no aparezca enfrentado, sino unido a este.
Etimología:
1) para algunos proviene de la raíz Bha=hablar. Para otros, de Dha=colocar, establecer. Quizás no halla que excluir la una por la otra por cuanto se puede dar aplicaciones igualmente válidas.
2) Por Bhavemos que quedan definidos los dies fasti (en los cuales se podía actuar en justicia, por cuanto el pretor podía hablar y decir las palabras procesales rituales: do, dico, addico). Nefasti dies son, en cambio, los días en que no se podía pronunciar dichas palabras y, en consecuencia, actuar ante el pretor.
3) En una época posterior las expresiones Fast et nefas quedan bien limitadas al ámbitoreligioso. Para lo jurídico el límite está dado por el ius naturale: “lo que está prohibido por las cosas de la naturaleza no es confirmado por ninguna ley”.



Evolución del concepto del IUS CIVILE, IUS GENTIUM, IUS NATURALIS.

Ius civile: por ius civile se entiende el derecho que es propio a cada nación. (civitas). Es el “ius propio de los romanos”.
Está contenido en el ius scriptum de...