Derecho Romonao
Páginas: 12 (2988 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2012
LAS COSAS
1. CONCEPTO:
El derecho Romano se caracteriza por su naturaleza patrimonial, es por esta razón que uno de los temas más destacados sin duda alguna es el que respecta a las cosas, tal es así que la clasificación de Justiniano consignada en el Libro 1, Título VIII del Digesto, aún se encuentra vigente en el Código Civil Peruano.
La palabra cosa (RES) fue utilizada paraidentificar a todo cuanto es susceptible de reportar un provecho, sin importar si naturaleza, tan solo era importante que pueda ser evaluado económicamente. Se denomina res a todo lo que forma parte del haber de los particulares, se le identifica como todo aquello que existe y puede ser objeto de derecho, siempre que tenga una entidad corporal o espiritual, ya sea natural o artificial, real o abstracta,siempre que sea apreciado económicamente.
Dentro de este orden encontraremos que se consideran como cosa no solo a los bienes materiales, sino también a los de carácter intelectual o de naturaleza abstracta, encontraremos que dentro del orden de las cosas están agrupados también los seres humanos que habían decaído hasta llegar a la condición servil (esclavos)
2. CLASIFICACION DE LASCOSAS:
La más grande clasificación de las cosas es la que establece sin lugar a dudas Gayo en el Comentario II de sus Instituciones Jurídicas, y esta fue la base utilizada por Triboniano para hacer la clasificación de las cosas tal como hoy la conocemos, pues la que nos reporta Gayo no es completa, pero si la más antigua a la que se han adicionado las consideraciones de Paulo, Florentino,Marciano, Ulpiano, y Pomponio
En el Digesto ( Dig. I,8,1) encontramos que las cosas fueron divididas en dos grandes grupos:
Las cosas que no pueden ser apropiadas ( RES EXTRA PATRIMONIUM o RES EXTRA COMERCIUM ) y las cosas que pueden ser materia de propiedad ( RES IN PATRIMONIUM o RES IN COMERCIUM )
3. LAS COSAS EXTRA PATRIMONIUM:
Las cosas que están fuera del comercio de los hombrescomprenden dos grandes grupos:
4.1 COSAS DE DERECHO DIVINO:
Las cosas de derecho divino ( RES DIVINI JURIS ) son las que por derecho divino no pertenecen a nadie.
Son todas aquellas que no pueden ser objeto de apropiación por los hombres, esta clasificación fue tomada de Gayo quien señala “Pertenecen al derecho divino las cosas sagradas y las que inspiran respeto religioso” ( Inst.II,3), Justiniano divide las cosas divinas en tres grandes grupos: ( Dig. I,8,1)
4.2.1 COSAS SAGRADAS:
Las cosas sagradas ( RES SACRAE ) son todas aquellas que ha sido dedicadas públicamente – urbano o rústico – Gayo señala “ Son sagradas las cosas que han sido consagradas a los dioses superiores…” Ulpinano hace una distinción entre la palabra sagrado y la palabra sagrario; señala quese una la primera para referirse a un lugar que ha sido consagrado, en
tanto que sagrario es el lugar donde se guardan las cosas sagradas, que incluso pueden estar en un edificio privado, y cuando se quiere desafectar de la religión el lugar se sacan de allí las cosas que son sagradas.
4.2.2 COSAS RELIGIOSAS:
Las cosas religiosas ( RES RELIGIOSAE ) son las que inspiran unrespeto religioso son las que están dedicadas a los dioses manes, para adquirir esta condición no se requiere de autorización especial sino solo de la voluntad de su propietario, como es el caso de las tumbas “ cualquiera puede hacer religioso un lugar, a su voluntad, con enterrar a un muerto en un terreno propio. En un sepulcro común es lícito enterrar contra la voluntad de los demás copropietarios.También es lícito enterrar en un lugar ajeno con el permiso del propietario, y aunque lo hubiera ratificado tan solo después de ser enterrado el muerto el lugar se hacer religioso”.
4.2.3 COSAS SANTAS:
La palabra RES SANCTAE proviene del término latino SAGMINA que es como se identificaba a la planta de verbena que llevaban los magistrados para mostrar su inmunidad. Se clasifican...
1. CONCEPTO:
El derecho Romano se caracteriza por su naturaleza patrimonial, es por esta razón que uno de los temas más destacados sin duda alguna es el que respecta a las cosas, tal es así que la clasificación de Justiniano consignada en el Libro 1, Título VIII del Digesto, aún se encuentra vigente en el Código Civil Peruano.
La palabra cosa (RES) fue utilizada paraidentificar a todo cuanto es susceptible de reportar un provecho, sin importar si naturaleza, tan solo era importante que pueda ser evaluado económicamente. Se denomina res a todo lo que forma parte del haber de los particulares, se le identifica como todo aquello que existe y puede ser objeto de derecho, siempre que tenga una entidad corporal o espiritual, ya sea natural o artificial, real o abstracta,siempre que sea apreciado económicamente.
Dentro de este orden encontraremos que se consideran como cosa no solo a los bienes materiales, sino también a los de carácter intelectual o de naturaleza abstracta, encontraremos que dentro del orden de las cosas están agrupados también los seres humanos que habían decaído hasta llegar a la condición servil (esclavos)
2. CLASIFICACION DE LASCOSAS:
La más grande clasificación de las cosas es la que establece sin lugar a dudas Gayo en el Comentario II de sus Instituciones Jurídicas, y esta fue la base utilizada por Triboniano para hacer la clasificación de las cosas tal como hoy la conocemos, pues la que nos reporta Gayo no es completa, pero si la más antigua a la que se han adicionado las consideraciones de Paulo, Florentino,Marciano, Ulpiano, y Pomponio
En el Digesto ( Dig. I,8,1) encontramos que las cosas fueron divididas en dos grandes grupos:
Las cosas que no pueden ser apropiadas ( RES EXTRA PATRIMONIUM o RES EXTRA COMERCIUM ) y las cosas que pueden ser materia de propiedad ( RES IN PATRIMONIUM o RES IN COMERCIUM )
3. LAS COSAS EXTRA PATRIMONIUM:
Las cosas que están fuera del comercio de los hombrescomprenden dos grandes grupos:
4.1 COSAS DE DERECHO DIVINO:
Las cosas de derecho divino ( RES DIVINI JURIS ) son las que por derecho divino no pertenecen a nadie.
Son todas aquellas que no pueden ser objeto de apropiación por los hombres, esta clasificación fue tomada de Gayo quien señala “Pertenecen al derecho divino las cosas sagradas y las que inspiran respeto religioso” ( Inst.II,3), Justiniano divide las cosas divinas en tres grandes grupos: ( Dig. I,8,1)
4.2.1 COSAS SAGRADAS:
Las cosas sagradas ( RES SACRAE ) son todas aquellas que ha sido dedicadas públicamente – urbano o rústico – Gayo señala “ Son sagradas las cosas que han sido consagradas a los dioses superiores…” Ulpinano hace una distinción entre la palabra sagrado y la palabra sagrario; señala quese una la primera para referirse a un lugar que ha sido consagrado, en
tanto que sagrario es el lugar donde se guardan las cosas sagradas, que incluso pueden estar en un edificio privado, y cuando se quiere desafectar de la religión el lugar se sacan de allí las cosas que son sagradas.
4.2.2 COSAS RELIGIOSAS:
Las cosas religiosas ( RES RELIGIOSAE ) son las que inspiran unrespeto religioso son las que están dedicadas a los dioses manes, para adquirir esta condición no se requiere de autorización especial sino solo de la voluntad de su propietario, como es el caso de las tumbas “ cualquiera puede hacer religioso un lugar, a su voluntad, con enterrar a un muerto en un terreno propio. En un sepulcro común es lícito enterrar contra la voluntad de los demás copropietarios.También es lícito enterrar en un lugar ajeno con el permiso del propietario, y aunque lo hubiera ratificado tan solo después de ser enterrado el muerto el lugar se hacer religioso”.
4.2.3 COSAS SANTAS:
La palabra RES SANCTAE proviene del término latino SAGMINA que es como se identificaba a la planta de verbena que llevaban los magistrados para mostrar su inmunidad. Se clasifican...
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