Derecho Y Religión

Universidad de Atacama
Facultad de Ciencias Jurídicas
Derecho
Copiapó

Derecho y Religión
crítica sobre los derechos humanos en estados teocráticos.

Sábado 14 de Abril, 2012
La religión es un mecanismo jurídico basado en creencias y divinidad, en la veneración y el castigo. Constituida mayoritariamente de normas morales que regulan la conducta de los individuos. El Derecho en lassociedades antiguas aparece como un solo cuerpo, un todo impermeable, donde al tener componentes teológicos, se convierte automáticamente en algo sagrado. Por tanto el ente impositivo es únicamente Dios, ser divino que por medio de los eclesiásticos determina que es correcto y en caso contrario, si violamos dichas reglas, inmediatamente se nos impone el adjetivo de Pecadores.
De esta forma se fueheredando el dogma a través del tiempo, incluso en sociedades de países desarrollados, donde el monarca cumplía todas las funciones administrativas y judiciales pero no legislativas.
Para los cristianos, griegos e incluso los incas el concepto de justicia era netamente un principio moralista religioso, ya que al denominarse hijos de Dios, tenían la habilidad de infundir el temor en los creyentes yasí desarrollar un gran poder de dominación y sobretodo sumisión colectiva.
Tras largos procesos históricos ideológicos, el Derecho logra independizarse de la religión siendo una institución que regula las conductas humanas en sociedad fuera de lo que prescribe la religión. Esto se debe en gran parte a las nuevas formas de gobierno que han nacido en los dos últimos siglos. Donde el ente reguladorde justicia es el Estado, y no la entidad divina.
Según el filósofo español Fernando Savater, existe un choque entre el mundo civil y el religioso. (Savater, 2007) "La Iglesia es un estado teocrático que no cumple con los derechos humanos. No hay igualdad entre hombres y mujeres, por ejemplo"

Definitivamente su postura es relativa a la comparación de vida civil y religiosa. Tiene un sentidoirónico y en pro de los Derechos del ser humano. Es por esto que en su libro se refiere también a qué significa creer, en un mundo plenamente religioso, donde la fe hacia lo divino despierta pasiones terroristas. "Para mí el cielo y el infierno están en la misma tierra". Realidad que podemos palpar con el mundo islámico.
Por otro lado tenemos la visión y postura de la ONU frente a los gobiernosteocráticos. (Villena Saldaña, 2009) Con 23 votos a favor, 11 en contra y 13 abstenciones, el Consejo de DDHH de la ONU aprobó el 26 de marzo pasado una controvertida resolución en contra de la “difamación de las religiones”. Esto se refiere a la protección de las religiones, en especial al Islam.
Existe una lucha entre creyentes y no creyentes. Se violan los derechos y la libertad,discriminándose por su condición religiosa. Provocando muchas veces guerras y conflictos violentos que atentan con la vida de las personas, su dignidad y el derecho a vivir en un lugar tranquilo y seguro. Es por esto que la ONU pretende exigir igualdad de derechos y de obligaciones legales para unos y otros. Pedir respeto a la libertad de expresión, de creencias y de culto religioso. Es más, enfatizan que ladiscriminación se produce por rechazo a personas y no a ideologías o creencias refiriéndose a lo sucedido después del 11 de Septiembre en EEUU, donde nace un gran índice de marginación hacia la comunidad musulmán, enjuiciándolos previamente de terroristas. La ONU apela que si se puede criticar o debatir sobre las otras religiones, pero no al punto de violar sus derechos.
Volviendo al artículo deVillena, Pakistán propone un texto a nombre de la Organización de la Conferencia Islámica (OIC), Donde obvia doctrinas y tratados establecidos por el Derecho Internacional, concibiendo como sujeto no al individuo, sino a la religión. Insólito ya que los derechos humanos buscan proteger a las personas, y no a las ideas de los Estados.
Villena explica que si se otorga protección a la no...