DERECHO

SEGUNDA PARTE

La segunda parte, que tarta de los métodos por medio de los cuales
se obra la brujería, y de cómo puede eliminársela auspiciosamente

RESULTA EN DOSU ÚNICAS PREGUNTAS

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PREGUNTA UNO
De aquellos contra quienes el poder de las brujas de nada sirve
La segunda parte de esta obra trata del método de procedimiento adoptado por las brujas
para la ejecución de sus brujerías;y se distinguen según nueve rubros, nacidos de dos
dificultades principales. La primera de las dos, tratada al comienzo, se refiere a los
remedios protectores gracias a los cuales un hombre queda inmunizado contra la brujería:
la segunda, tratada al final, se refiere a los remedios curativos mediante los cuales se puede
curar a los embrujados. Pero como dice Aristóteles (Física, IV), laprevención y la cura se
relacionan entre sí, y son, accidentalmente, asuntos de causación. De este modo quedará
clara toda la base de esta horrible herejía.
En las dos divisiones precedentes se destacarán ante todo los siguientes puntos. Primero, la
iniciación de las brujas y su profesión de sacrilegio. Segundo, el avance de su método de
trabajo y de sus horribles observancias. Tercero, lasprotecciones preventivas contra sus
brujerías. Y como ahora tratamos de asuntos vinculados con la moral y la conducta, y no
hace falta, una variedad de argumentos y disquisiciones, ya que las materias que ahora
siguen bajo sus títulos han sido lo bastante analizadas en las preguntas precedentes,
rogamos a Dios que el lector no busque pruebas en cada caso, ya que basta con presentar
ejemplos que hansido vistos u oídos en personas, o que son aceptados bajo palabra de
testigos fieles.
En el primero de los puntos mencionados se examinarán ante todo dos temas: primero, los
distintos métodos de atracción que adopta el demonio mismo; segundo, las diversas
maneras en que las brujas profesan su herejía. Y en el segundo de los puntos principales se
examinarán por orden cuatro materiasrelacionadas con el procedimiento de la brujería y su
cura. Primero, las prácticas de las brujas respecto de sí mismas y de su propio cuerpo.
Segundo, sus prácticas con referencia a otros hombres. Tercero, los tipos de brujería que se
practican sólo por hombres, y no por mujeres; cuarto, el problema de eliminar la brujería, y
de cómo puede curarse a los embrujados. Por lo tanto, la primera pregunta sedivide en
dieciocho temas, ya que en otras tantas formas son variadas y múltiples sus observancias.
Se pregunta si un hombre puede ser bendecido de tal manera por los ángeles buenos, que
las brujas no puedan encantarlo de ninguno de los modos que siguen. Y parece que no
puede, pues ya se mostró que inclusive los puros e inocentes y justos son a menudo
atacados por los demonios, como ocurrióen Job; y se advierte que muchos niños inocentes,
así como innúmeros hombres justos son hechizados, aunque no en la misma medida que
los pecadores; pues no resultan dañados en la perdición de su alma, sino sólo en sus bienes
terrenales y en su cuerpo. Pero lo contrario lo indican las confesiones de las brujas, a saber,
que no pueden dañar a nadie, sino sólo a aquellos de quienes saben, porinformación de los
demonios, que carecen de la ayuda Divina.
Respuesta: hay tres clases de hombres bendecidos por Dios a quienes esa detestable raza no
puede lesionar con su brujería. Y la primera son las de quienes administran la justicia
pública contra ellas, o las enjuician en cualquier condición oficial pública. La segunda es la
de quienes, según los ritos tradicionales y santos de laiglesia, hacen empleo legal del poder
y la virtud que la iglesia, por sus exorcismos, proporciona en la aspersión del Agua Bendita,
la aceptación de la sal consagrada, el trasporte de los cirios bendecidos el Día de la
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Purificación de nuestra Señora, de las hojas de palma en el Domingo de Ramos, y los
hombres que de tal modo se fortalecen actúan de tal manera, que los poderes de los
demonios...