derecho

Decir que el Estado nace a la par del hombre es una especulación que raya en lo exagerado, pero, sin duda alguna no ha de ser el Estado sin el hombre y viceversa. Las iniciales sociabilizaciones humanas harán aparecer las formas más primitivas de Estado, dado que el uso de la razón – también en su estadio más primigenio – conllevará a la búsqueda de un orden concebido a partir del universo decosas que forman el mundo natural.

El Estado nació cuando se dio un hombre capaz de dar sentido racional a la horda (colectividad de hombres, cuyos intereses comunes consisten simplemente en convivir). Recordemos como ejemplo a Gengiskan que adiestró una serie de pobres hordas nómadas, dándole estructura política, convirtiéndolas en dueñas del mundo desde el Japón al centro de europa. ConGengiskan apareció el Estado para esas hordas, en su forma más rudimentaria, un hombre que encarna una ley. En un estadio rudimentario, el Estado es un hombre; en uno menos, una dinastía. Luis XIV decía el Estado soy yo (…) Hoy día, afirmar que el Estado se identifica con el gobernante sería una vaciedad… (Lascaris Comneno, 1978: p. 71)
Decir que el Estado nace a la par del hombre es una especulaciónque raya en lo exagerado, pero, sin duda alguna no ha de ser el Estado sin el hombre y viceversa. Las iniciales sociabilizaciones humanas harán aparecer las formas más primitivas de Estado, dado que el uso de la razón – también en su estadio más primigenio – conllevará a la búsqueda de un orden concebido a partir del universo de cosas que forman el mundo natural.

El Estado nació cuando se dioun hombre capaz de dar sentido racional a la horda (colectividad de hombres, cuyos intereses comunes consisten simplemente en convivir). Recordemos como ejemplo a Gengiskan que adiestró una serie de pobres hordas nómadas, dándole estructura política, convirtiéndolas en dueñas del mundo desde el Japón al centro de europa. Con Gengiskan apareció el Estado para esas hordas, en su forma másrudimentaria, un hombre que encarna una ley. En un estadio rudimentario, el Estado es un hombre; en uno menos, una dinastía. Luis XIV decía el Estado soy yo (…) Hoy día, afirmar que el Estado se identifica con el gobernante sería una vaciedad… (Lascaris Comneno, 1978: p. 71)
Decir que el Estado nace a la par del hombre es una especulación que raya en lo exagerado, pero, sin duda alguna no ha de ser elEstado sin el hombre y viceversa. Las iniciales sociabilizaciones humanas harán aparecer las formas más primitivas de Estado, dado que el uso de la razón – también en su estadio más primigenio – conllevará a la búsqueda de un orden concebido a partir del universo de cosas que forman el mundo natural.

El Estado nació cuando se dio un hombre capaz de dar sentido racional a la horda (colectividad dehombres, cuyos intereses comunes consisten simplemente en convivir). Recordemos como ejemplo a Gengiskan que adiestró una serie de pobres hordas nómadas, dándole estructura política, convirtiéndolas en dueñas del mundo desde el Japón al centro de europa. Con Gengiskan apareció el Estado para esas hordas, en su forma más rudimentaria, un hombre que encarna una ley. En un estadio rudimentario, elEstado es un hombre; en uno menos, una dinastía. Luis XIV decía el Estado soy yo (…) Hoy día, afirmar que el Estado se identifica con el gobernante sería una vaciedad… (Lascaris Comneno, 1978: p. 71)
Decir que el Estado nace a la par del hombre es una especulación que raya en lo exagerado, pero, sin duda alguna no ha de ser el Estado sin el hombre y viceversa. Las iniciales sociabilizaciones humanasharán aparecer las formas más primitivas de Estado, dado que el uso de la razón – también en su estadio más primigenio – conllevará a la búsqueda de un orden concebido a partir del universo de cosas que forman el mundo natural.

El Estado nació cuando se dio un hombre capaz de dar sentido racional a la horda (colectividad de hombres, cuyos intereses comunes consisten simplemente en convivir)....