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La comprensión prefilosofica del hombre en la mitología griega.
La mayoría de los estudiosos consideran que la filosofía, es una creación de los griegos. En efecto, para todos los demás componentes de la civilización griega se halla un elemento correlativo en los pueblos de Oriente que alcanzaron un elevado nivel de civilización antes que los griegos (cultos religiosos, manifestacionesartísticas, instituciones políticas, etc.). En cambio con la filosofía no hay ningún valor correlativo con los pueblos. Los griegos alcanzaron una superioridad, una novedad absoluta. Quien no tenga presente este hecho no podrá comprender por qué la civilización occidental, asumió una dirección completamente distinta a la oriental.
La filosofía ha permitido el nacimiento de la ciencia, excepcional a lahistoria de la civilización.
LA IMPOSIBILIDAD DE UNA PROCEDENCIA ORIENTAL DE LA FILOSOFIA:
Ha habido un intento de atribuir a la filosofía un origen oriental, donde se constatan los primeros filósofos griegos y ciertas ideas propias de la sabiduría oriental. Pero hay pruebas irrefutables de tal tesis, que son:
a)En la época clásica, ninguno de los filósofos o historiadores griegos hace mención deun origen oriental. Los primeros en sostener tal tesis, fueron algunos orientales por razones de orgullo nacionalista.
b)Se ha demostrado que los pueblos orientales con los que entraron en contacto con los griegos una sabiduría constituida por convicciones religiosas, mitos teológicos cosmocologicos, pero no una ciencia filosófica basada en la razón. Poseían una sabiduría que los griegos poseíanantes de crear la filosofía.
c)No han llegado escritos o traducciones orientales. Es impensable que antes de Alejandro hayan podido llegar a Grecia doctrinas provenientes de los indios o de otros pueblos de Asia o que los filósofos griegos hayan entendido el razonamiento de los sacerdotes egipcios.
LOS CONOCIMIENTOS CIENTIFICOS EGIPCIOS Y CALDEOS Y EL MODO EN QUE FUERON TRANSFORMDOS POR LOSGRIEGOS.
Los griegos obtuvieron de los orientales algunos conocimientos científicos (matematico-geometrico) y de los babilónicos (conocimientos astronómicos).
La matemática egipcia consistía en el conocimiento de cálculos aritmético con finalidades practicas. La geometría tenía un carácter práctico y respondía a una necesidad. Los egipcios llegaron a una actividad racional. Sin embargo, los griegosrealizaron sobre ella, un salto cualitativo; a través de Pitagoras y los pitagóricos, transformando aquellas nociones en una teoría general y sistemática de los números y figuras geométricas.
Los babilónicos sobre la astronomía alcanzaron un propósito práctico (horóscopos y predicciones). Los griegos en cambio las purificaron con fines cognoscitivos. Esto creo y nutrió la filosofía.
LAS FORMASVITALES GIERGAS QUE PREPARARON EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFIA.
Poemas homéricos y gnómicos.
Los expertos consideran que para entender la filosofía de un pueblo y de una civilización, hay que referirse a: 1) Arte 2) Religión 3) Condiciones Socio-politico-economico.
Antes que naciese la filosofía, los poetas tuvieron importancia en la educación y la forma espiritual del hombre entre los griegos.Sobre todo en los poemas Homericos, la Iliada y la Odisea, en Hesiodo y en los poemas gnómicos de los S. VII y VI a.C.
a)Poemas homéricos: Repletos de imaginación, situaciones y acontecimientos fantásticos, casi nunca aparece lo monstruoso o lo deforme. La imaginación homérica esta estructurada de un sentido de armonía, proporción, límite y medida. Esta filosofía toma estos factores como principiosontológicos.
b)No se limita a narrar hechos, sino que investiga sus causas y razones, con una rigurosa motivación psicológica . Esto llevara a los filósofos a la búsqueda de la causa y el por qué de las cosas.
c)Jaeger sostenía: La realidad presentada en su totalidad: el pensamiento filosófico la presenta de forma racional, mientras que la epica la presenta de forma mitica. Cual hbria de ser...