derecho

ORIGEN DEL DERECHO
El Idealismo: En esta corriente se privilegia la idea, el pensamiento, el espíritu, la razón, por lo que ofrece la afirmación en la que el origen de todo es la idea, la razón y a partir de eso se genera la materia.
El Materialismo: Esta corriente determina que todo surge de la materia. Existe el Materialismo Histórico y el Materialismo Dialéctico.
El Derecho Natural sedefine como un conjunto de prescripciones que estipula la sociedad para alcanzar principalmente la justicia.
Máximo Pacheco, autor chileno, define el Derecho Natural como la expresión de los primeros principios de justicia que rigen la relación de los hombres en sociedad,
los principios del Derecho Natural son:
Universalidad: Si el Derecho Natural tiene por fundamento la naturaleza del hombre porlo que el Derecho Natural es el mismo en todo tiempo en todo lugar y para todo individuo.
Cognoscibilidad: El derecho natural siempre será aplicable por igual a todos los hombres, por ser universalísimo y por integrarse por principios primarios los cuales siempre están presentes, en forma evidente y a toda conciencia humana, es decir son conocidos por toda persona.
Inmutabiliad: Esta sepresenta a razón del tiempo. Si algo ha pertenecido al Derecho Natural, no puede dejar de serlo, es siempre el mismo, es eterno, permanece idéntico, es invariable, es estático y sin cambios.
Welzel y Truyol, describen el Derecho Natural como un derecho cosmológico.
LOS GRIEGOS
Tomaban la mitología de base para explicar los fenómenos naturales y sociales.
Sofocles, en su obra Antigona relata latragedia de la heroína y su adhesión al derecho natural, por considerarlo superior al Derecho Positivo.
Sócrates, al igual que Platón y Aristóteles fue un filosofo antisofista su filosofía fue el problema moral y la autoconciencia (conócete a ti mismo), procuro investigar la esencia permanente de lo justo, lo bueno y lo bello.
Platón, cuyo nombre verdadero era Aristocles, discípulo de Sócrates,perteneció a la clase social dominante, expresó la convicción de la imperfección del Derecho Positivo, por pertenecer al mundo sensible, como la contraposición de un Estado Ideal.
Aristóteles, afirmó que el hombre no puede vivir aislado de la sociedad, justificó la esclavitud, manifestando que los hombres son incapaces de gobernarse a sí mismos y deben ser dominados, pues unos nacen para ser libres yotros para ser esclavos. Determinó que la esencia universal y absoluta de las cosas no hay que buscarlas en un mundo aparte sino en la realidad ontológica de las cosas mismas
EL CRISTIANISMO
Su esencia es el monoteísmo, la nueva religión iba a influir sobre el Derecho, porque daba al hombre como ser creado a imagen y semejanza de Dios, una dignidad que antes carecia, a partir de ahí, a lapersona humana se le facilit la vida y el desarrollo espiritual a través de un orden jurídico.
La Filosofía Cristiana se divide en dos periodos: la patrística y la escolástica.
POSITIVISMO
Su principal exponente fue Augusto Comte, que distinguían tres etapas en la evolución de la humanidad, que eran el estado teológico por intervención de seres divinos.
TEORÍA PURA DEL DERECHO
Hans Kelsen fue sucreador, quien define la ciencia del derecho como “el conocimiento de las normas”, siendo la norma un juicio hipotético que declara que el hacer o no hacer un determinado acto debe ir seguido de una medida coactiva por parte del Estado.
El Materialismo histórico, se encarga del estudio de las leyes más generales del desarrollo de la sociedad y permite la orientación certera a través de losacontecimientos para comprender el sentido del progreso social.
ESCLAVISMO
Los esclavistas y los esclavos constituyen la primera gran división de la sociedad. Los esclavistas poseían además de los medios de producción, las tierras, los instrumentos, así fueran débiles y primitivos poseían también personas que trabajaban para ellos, los que se les denominaba esclavos.
FEUDALISMO:
Las clases...