derecho

escapatoria para librarnos de todos esos criminales, y de sus fechorías.

Aunque la ley celestial está en desacuerdo que hagamos esta serie de actos ante la creación de Dios, pero si tomaríamos las acciones que hicieron ante el ángel traidor estaríamos libres de culpas, y de delincuencia, encerrándolos de por vida.

Según Foucault “El verdadero objetivo de la reforma, y esto desde susformulaciones más generales, no es tanto fundar un nuevo derecho de castigar a partir de principios más equitativos, sino establecer una nueva "economía" del poder de castigar, asegurar una mejor distribución de este poder” .(p,49), es así que podría la justicia tener aún más respeto de la que ha ido perdiendo, por las malas costumbres de los que están dirigiendo el poder como les viene en gana, y si esque ponen a debatir alguna ley de justicia será por conveniencia propia y no por el buen vivir que tengamos en el país es decir en su propia patria. Las leyes y el castigo son para todos, así tengamos el poder del mismo en nuestras manos, la ley cae sobre nosotros, ya el tiempo y los buenos gobiernos se encargaran de ir barriendo a los malos dueños del poder.

LA BENIGNIDAD DE LAS PENAS
Todociudadano estará de acuerdo con que se cumplan penas fuertes, no ligeras, que sean castigadas de acuerdo al delito, y la falta cometida, pero no es fácil decir lo que los que están manejando el poder no lo pueden hacer es por eso que, según Foucault (2002) “Que la prisión pueda como hoy, cubrir, entre la muerte y las penas ligeras, todo el espacio del castigo, es un pensamiento que los reformadoresno podían tener inmediatamente”. (p, 70).
escapatoria para librarnos de todos esos criminales, y de sus fechorías.

Aunque la ley celestial está en desacuerdo que hagamos esta serie de actos ante la creación de Dios, pero si tomaríamos las acciones que hicieron ante el ángel traidor estaríamos libres de culpas, y de delincuencia, encerrándolos de por vida.

Según Foucault “El verdaderoobjetivo de la reforma, y esto desde sus formulaciones más generales, no es tanto fundar un nuevo derecho de castigar a partir de principios más equitativos, sino establecer una nueva "economía" del poder de castigar, asegurar una mejor distribución de este poder” .(p,49), es así que podría la justicia tener aún más respeto de la que ha ido perdiendo, por las malas costumbres de los que están dirigiendoel poder como les viene en gana, y si es que ponen a debatir alguna ley de justicia será por conveniencia propia y no por el buen vivir que tengamos en el país es decir en su propia patria. Las leyes y el castigo son para todos, así tengamos el poder del mismo en nuestras manos, la ley cae sobre nosotros, ya el tiempo y los buenos gobiernos se encargaran de ir barriendo a los malos dueños delpoder.

LA BENIGNIDAD DE LAS PENAS
Todo ciudadano estará de acuerdo con que se cumplan penas fuertes, no ligeras, que sean castigadas de acuerdo al delito, y la falta cometida, pero no es fácil decir lo que los que están manejando el poder no lo pueden hacer es por eso que, según Foucault (2002) “Que la prisión pueda como hoy, cubrir, entre la muerte y las penas ligeras, todo el espacio delcastigo, es un pensamiento que los reformadores no podían tener inmediatamente”. (p, 70).
escapatoria para librarnos de todos esos criminales, y de sus fechorías.

Aunque la ley celestial está en desacuerdo que hagamos esta serie de actos ante la creación de Dios, pero si tomaríamos las acciones que hicieron ante el ángel traidor estaríamos libres de culpas, y de delincuencia, encerrándolos de porvida.

Según Foucault “El verdadero objetivo de la reforma, y esto desde sus formulaciones más generales, no es tanto fundar un nuevo derecho de castigar a partir de principios más equitativos, sino establecer una nueva "economía" del poder de castigar, asegurar una mejor distribución de este poder” .(p,49), es así que podría la justicia tener aún más respeto de la que ha ido perdiendo, por las...