Derecho

La expresión “política cultural” según Rorty abarca, entre otras cosas, las polémicas relacionadas con las palabras que utilizamos, pero no se circunscribe exclusivamente a losdebates vinculados con el discurso del odio, sino que incluye proyectos para libramos de temas discursivos.


Rorty relata las posiciones de diversos autores acerca de la políticacultural, de donde se puede advertir que Brandom divide a la cultura en tres campos principales. En el primer campo, la autoridad individual es absoluta; en el segundo, laautoridad suprema descansa en el mundo no humano y en el tercero, la sociedad no delega sino que conserva el derecho a decidir por sí misma. Este último campo es el terreno de la políticacultural.


La educación sentimental para Rorty es concentrar nuestras energías en la manipulación de sentimientos, propone retomar la sentimentalidad por la racionalidad.Según Rorty la cultura de los derechos humanos debe más al progreso de la educación sentimental que a cualquier avance del conocimiento moral, es decir, que la normativa sentimentalpuede aportar más a la cultura de los derechos humanos que la búsqueda del conocimiento de la naturaleza humana.


La propuesta de Rorty podría resumirse en que todos somosiguales, pero seguramente si nos hubiéramos criado en el mismo ambiente, seríamos igual de justos. El planteamiento alude no a la tolerancia por las diferencias, sino al respeto de lapersona en sí.


Brandom también señala que el espacio, el tiempo, la sustancia y la causalidad son lo que son debido a que los seres humanos necesitan hablar de ciertas formas afin de lograr realizar determinadas cosas, dice que la conversación de la humanidad, una conversación invariablemente sujeta a las contingencias que afligen a la existencia finita.