Derecho
Páginas: 1201 (300161 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2013
El pensamiento político en la Edad Media
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Pedro Roche Arnas (Coordinador)
El pensamiento político en la Edad Media
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Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningúnprocedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito de Editorial Centro de Estudios Ramón Areces, S.A. Ilustración de la cubierta: El Papa Silvestre I y Constantino I. Fresco del siglo XIII. © EDITORIAL CENTRO DE ESTUDIOS RAMÓN ARECES, S.A. Tomás Bretón, 21 – 28045 Madrid Teléfono:915 398 659 Fax: 914 681 952 Correo: cerasa@cerasa.es Web: www.cerasa.es © FUNDACIÓN RAMÓN ARECES, S.A. Vitruvio, 5 – 28006 MADRID www.fundacionareces.es Depósito legal: M-35310-2010 Impreso por: ANEBRI, S.A. Antonio González Porras, 35–37 28019 MADRID Impreso en España / Printed in Spain
ÍNDICE
Presentación................................................................................................................... 11
PONENCIAS La teoría política medieval entre la tradición clásica y la modernidad Francisco Bertelloni ...................................................................................................... 17 El pensamiento político de San Agustín en su contexto histórico–religioso Saturnino Álvarez Turienzo........................................................................................... 41 De Gelasio (I) a Gelasio (II), o de Iglesia mendigo a Iglesia príncipe Josep Manuel Udina ..................................................................................................... 65 Principios fundamentales de la filosofía política de Santo Tomás Eudaldo F orment.......................................................................................................... 93 Dos poderes, una autoridad: Egidio Romano o la culminación del pensamiento teocrático medieval cristiano. Pedro Roche Arnas ..................................................... 113 El fundamento del poder en Marsilio de Padua Bernardo Bayona Aznar .............................................................................................. 141 La filosofía política deGuillermo de Ockham en el Dialogus III: relación entre Iglesia y Estado. Esteban Peña Eguren ....................................................................... 169 Legislador y poder en la filosofía política del islam y del judaísmo Rafael Ramón Guerrero .............................................................................................. 191 Nicolò Cusano pensatore politico: ultimo deimedievali o primo dei moderni? Gregorio P iaia ............................................................................................................. 215
COMUNICACIONES Sobre los orígenes de la idea de consenso en la obra de Nicolás de Cusa Mariano Álvarez Gómez.............................................................................................. 233 Ordinatio y reductio: dosconceptos operativos en la construcción de la argumentación política dantesca. Victoria Arroche .............................................. 241 Importancia de los teólogos juristas de Salamanca en el desarrollo de los Derechos Humanos. Jorge M. Ayala Martínez ........................................................................... 253 Francisco Suárez como gozne entre la filosofía políticamedieval y John Locke Francisco T. Baciero Ruiz ............................................................................................ 263 La recepción de la prudencia política aristotélica en la síntesis de Santo Tomás Miguel Ángel Belmonte .............................................................................................. 275
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Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningúnprocedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito de Editorial Centro de Estudios Ramón Areces, S.A. Ilustración de la cubierta: El Papa Silvestre I y Constantino I. Fresco del siglo XIII. © EDITORIAL CENTRO DE ESTUDIOS RAMÓN ARECES, S.A. Tomás Bretón, 21 – 28045 Madrid Teléfono:915 398 659 Fax: 914 681 952 Correo: cerasa@cerasa.es Web: www.cerasa.es © FUNDACIÓN RAMÓN ARECES, S.A. Vitruvio, 5 – 28006 MADRID www.fundacionareces.es Depósito legal: M-35310-2010 Impreso por: ANEBRI, S.A. Antonio González Porras, 35–37 28019 MADRID Impreso en España / Printed in Spain
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Presentación................................................................................................................... 11
PONENCIAS La teoría política medieval entre la tradición clásica y la modernidad Francisco Bertelloni ...................................................................................................... 17 El pensamiento político de San Agustín en su contexto histórico–religioso Saturnino Álvarez Turienzo........................................................................................... 41 De Gelasio (I) a Gelasio (II), o de Iglesia mendigo a Iglesia príncipe Josep Manuel Udina ..................................................................................................... 65 Principios fundamentales de la filosofía política de Santo Tomás Eudaldo F orment.......................................................................................................... 93 Dos poderes, una autoridad: Egidio Romano o la culminación del pensamiento teocrático medieval cristiano. Pedro Roche Arnas ..................................................... 113 El fundamento del poder en Marsilio de Padua Bernardo Bayona Aznar .............................................................................................. 141 La filosofía política deGuillermo de Ockham en el Dialogus III: relación entre Iglesia y Estado. Esteban Peña Eguren ....................................................................... 169 Legislador y poder en la filosofía política del islam y del judaísmo Rafael Ramón Guerrero .............................................................................................. 191 Nicolò Cusano pensatore politico: ultimo deimedievali o primo dei moderni? Gregorio P iaia ............................................................................................................. 215
COMUNICACIONES Sobre los orígenes de la idea de consenso en la obra de Nicolás de Cusa Mariano Álvarez Gómez.............................................................................................. 233 Ordinatio y reductio: dosconceptos operativos en la construcción de la argumentación política dantesca. Victoria Arroche .............................................. 241 Importancia de los teólogos juristas de Salamanca en el desarrollo de los Derechos Humanos. Jorge M. Ayala Martínez ........................................................................... 253 Francisco Suárez como gozne entre la filosofía políticamedieval y John Locke Francisco T. Baciero Ruiz ............................................................................................ 263 La recepción de la prudencia política aristotélica en la síntesis de Santo Tomás Miguel Ángel Belmonte .............................................................................................. 275
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