Derecho

Historia del Pensamiento Político Contemporáneo
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tampoco pareció viable el
sistema de Sorteo
de Cargos, puesto queexistía una gran cantidad de la población que no poseía mínimas cualidades para su desempeño.
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del
Principio de Rotación
de cargos, es decir, un mecanismo quegarantizase que los gobernados podían pasar a ser gobernantes y viceversa.En opinión de Aristóteles,
elciudadano debía demostrar que era capaz demandar, pero también de obedecer
. Lo que legitimaba entonces algobernante no era su excelencia, sino el hecho de haber sido antes ungobernado y de poder volver a serlo. Este sistema garantizaba la justicia.Sin embargo, en el sistema liberal que se va a implantar, la legitimidad del poder se sustentará, no en el hecho de que todos los ciudadanos participasenal mismo tiempo de él, sino en el hecho de que todos podían participar.
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El
Rechazo a la Profesionalización de la política
que tanradicalmente defendían los griegos, pues veían en ello el riesgo de que los profesionales acabaran dominando el gobierno y se perpetuasen en el poder.Principio de Sorteo: en la Democracia ateniense estabarelacionado con la noción de Igualdad, en un sentido quePlatóndefinió como “igualdad aritmética”, frente a la “igualdad geométricao proporcional”, que significaba que daba a cada uno según lo quemerecían, era por tanto, la única verdaderamente justa.Esto va a ser la base de lo que es el sistema liberal hasta lamitad del siglo XX.El sorteo no garantiza la igualdad proporcional, pero evitabarecelos y tensiones en la sociedad. Los liberales aprovecharonestaidentificación entre sorteo e igualdad aristocrática para considerarloinjusto. El sorteo no repartía el poder igualitariamente, sino la probabilidad de acceder a él; el sentido de igualdad que conllevaba elsorteo se alejaba del concepto de igualdad de oportunidades y deigualdad de resultados, y en cambio, se acercaba a la noción de
igualdad de probabilidades.
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Para James Harrington(1611-1677), era mucho mejor el Sistema Electoral, pues permitía seleccionar una “aristocracia natural” capacitada para el gobierno. Además, lo hacecompatible con el principio de Rotación, del que era un gran defensor, en la medida en que seestablecen límites para ser candidatos y permite la renovación frecuente de los cargos
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Historia del Pensamiento Político Contemporáneo
Principio deExclusión
: Los pensadores liberales rompieroncon la tradición del Sorteo.A pesar de que hombres como Harrington, Montesquieu oRousseau conocían perfectamente la experiencia de la democraciadirecta y estaban dispuestos a instaurarla e incluso, a proponer elSorteo como mecanismorepresentativo junto con laelección, esto nuncacundió y la defensa de laElección prevaleció a lolargo del siglo XVII yXVIII.Para JamesHarrington, la ventaja delsistema electoral radicabaen que éste permitíaseleccionar unaaristocracia naturalcapacitada para el gobierno, es decir, una “élite preexistente”. ParaHarrington esto es compatible con el principio de Rotación, del queera un gran defensor, en la medida en que establece límites para ser candidatos y renovaciones muy frecuentes de los cargos.Montesquieu, encontra, postulaba que el sistema de Sorteoera a la Democracia lo que la elección a la aristocracia; es decir,elementos consustanciales. No puede haber democracia sin sorteo niaristocracia sin elección. El Sorteo deba libertad de probabilidad,hecho que no concurre en un sistema electoral. Pero a pesar de estasfirmes convicciones, Montesquieu no dejó de reconocer que elSorteo podía conducir a dejar elgobierno en manos de individuosincompetentes. Por eso planteó la necesidad de introducir medidascorrectoras al estilo ateniense: participación voluntaria en el sorteo,requerimiento de conocimientos, c) edad mínima, etc.En cambio, las elecciones significan la desigualdad porquesiempre tiende a seleccionar a un mismo tipo de gente: losdemagogos
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,coincidiendo con el pensamiento aristotélico....