Derechos del consumidor

REFLEXIONES Y CONCLUSIONES: EL TABÚ Y LA AMBIVALENCIA DE LAS MOCIONES DE SENTIMIENTO.
* Si las restricciones tabú son algo muy distinto de las prohibiciones puramente morales oreligiosas, no emanan e ningún mandamiento divino, sino que extraen de sí propias su autoridad, se puede afirmar que un tabú es la manifestación propia de una cultura quien le hadado sentido.
* Los tabúes se mantienen latentes de generación en generación.
* Las tribus salvajes guardaban respeto a los tabúes debido a que los asociaban con divinidades oespíritus demoniacos.
* La ambivalencia del tabú surge, porque por un lado el inconsciente del individuo desea ir en contravención de lo prohibido y por otro lado teme del castigoque conlleva su desacato.
* La analogía existente entre el tabú de las tribus salvajes y el sujeto neurótico radica en la imposición de prohibiciones.
* Del mismo modo quelas prohibiciones tabú, las prohibiciones obsesivas aportan a la vida del sujeto enormes privaciones y restricciones.
* Al origen enigmático de los tabúes en las tribus salvajespuede atribuírsele la aparición de los primeros sistemas penales y el carácter de lo que es ético y moral.
* En la medida que en tabú se va emancipando de las creenciasdemoniacas, pasa a convertirse en una prohibición meramente impuesta por la tradición, la costumbre y seguido de esto la ley.
* La existencia del tabú en sus vestigios en las tribussalvajes aluden simple y llanamente a un sistema de pensamiento mítico que circunscribe implícitamente lo relacionado al deber ser.
* El deseo reprimido del neurótico es comparablecon el deseo inconsciente del sujeto de infringir o violar el tabú pero que se ve mitigado por el temor que surge de pensar las consecuencias de sus actos; esto es una ambivalencia.