Descartes

Descartes

1.Introducción
Descartes era un filosofo empirista que junto con el racionalismo, el empirismo es una gran corriente filosófica de la modernidad.Aunque el racionalimo y el empirismo llegaron a conclusiones opuestas, había coincidencias.Las coincidencias entre empirismo y racionalismo son:
-Interes por establecer un metodo de investigacion riguroso.
-Estudio prioritario del valory el alcance del conocimiento humano.
-Racionalistas y empiristas sostienen que el conocimiento humano recae sobre ideas.
Las diferencias son:
-Los empiristas defienden que los sentidos son la base de nuestro conocimiento mientras que los racionalistas dudan de su fiabilidad.
-Los empiristas niegan la existencia de ideas innatas.
-Para los empiristas, el modelo a seguir es el de las cienciasexperimentales, para los racionalistas , la filosodia debe lograr un rigor en sus pruebas similar al de las matemáticas.
-Los racionalistas confían en la capacidad de la razón, mientras que los empiristas limitan esta capacidad.


2. Epistemología.
Descartes se propuso a unificar todas las ciencias en una, este sistema de la nueva ciencia contendría en un cuerpo único todo el conocimientoaccesible al ser humano, con vistas a la obtención y disfrute de os bienes del mundo. La física era el tronco de un árbol y por las ramas, la ética, medicina...
Se apoyo en:
-La razón esta capacitada por naturaleza para alcanzar la verdad.
-La educación recibida y la tradición cultural no aseguran la verdad de las creencias, ya que hay unos prejuicios acumulados cuyo origen se encuentra en laeducación de todas las opiniones recibidas.
-No todos pueden ni deben acometer ese examen crítico de las creencias recibidas, ya que quien no lo realice corre el riesgo de desorientarse. Descartes dice que solo es un ensayo de indagación solitaria de verdad.
-Un método adecuado asegura el acierto en el uso de la razón, puesto que esta es naturalmente apta para conocer la verdad.

Para Descartesla razón se vale de dos operaciones naturales:
-La intuición es el conocimiento intelectual inmediato. La captación intelectual sin esfuerzo de una verdad evidente. Las naturalezas simples(captación inmediata) son conocidas en objetos mentales que Descartes llama ideas claras y distintas.
-La deducción es la operación de la mente que hace posible que una verdad se derive de otra. Según esto no sealcanza la verdad de manera inmediata sino a través de un proceso.

Descartes expuso las reglas del método, el método: es un conjunto de reglas sencillas y ciertas de tal modo que aquel que las sigue nunca errará y conseguirá sin demasiado esfuerzo el conocimiento de aquellas cosas que no traspasan nuestra capacidad. Cuatro reglas:
-Evidencia: Descartes considera que algo es evidente cuandopresenta dos rasgos fundamentales : claridad y distinción. Esta regla prohíbe la prevención y precipitación y exige eliminar la duda.
-Análisis: esta regla ordena dividir lo complejo hasta que no se pueda dividir más, obteniendo de este modo lo mas elemental en cada género de cosas.
-Síntesis: se trata de reconstruir lo complejo a partir de lo simple.
-El repaso: consiste en revisar lo hechoanteriormente para cerciorarse de que no se ha cometido ningún error. Hay dos tipos de repasos:
.Enumeración: hacer recuento de las naturalezas simples obtenidas del análisis y comprobar que no faltan.
.Revisión: por medio de ella repasamos la síntesis realizada, para asegurar que la memoria no falle.

La duda metódica.
Es el empleo de la duda como método, es decir, como procedimiento deaveriguación filosófica donde el objetivo final es encontrar una verdad cierta, libre de cualquier sospecha. Descartes estaba convencido de que existía una verdad cierta y distinguió dos ámbitos:
-La verdad práctica: en el que es preciso actuar sin estar del todo seguro.
-La verdad teórica: donde propone aplicar la duda metódica.

La duda hiperbólica.
Dentro de la duda hiperbólica hay...