Descartes

Contexto histórico-cultural
El discurso del método (1637) se presenta como un instrumento que proporciona certeza para sobrevivir a la crisis del momento. Esta crisis estaba suponiendo la caída definitiva de los fundamentos de la Europa medieval, ya iniciada con el Renacimiento, y el establecimiento de los nuevos pilares sobre los que se construirá la Europa moderna.
El nominalismo de Ockhamsupone el primer paso en este proceso que lleva a la autonomía de la razón respecto a la fe. Defendió una absoluta separación entre ambas. Negó la existencia de verdades divinas cognoscibles mediante la razón y la fe porque la razón no puede llegar al conocimiento de Dios. Rompía así con la subordinación tomista de la razón a la fe.
La afirmación de la dignidad del hombre durante el humanismo yel Renacimiento provocó la crisis del teocentrismo medieval para dar lugar a un enfoque antropocéntrico.
La física y la astronomía habían estado dominadas por Aristóteles y Ptolomeo. Copérnico, Kepler y Galileo gestaron una revolución científica que provocó la caída del modelo geocéntrico y la consolidación del heliocentrismo.
Los descubrimientos geográficos, náuticos, bélicos… fueron posiblesgracias a la matematización de las ciencias. Solo las matemáticas proponían demostraciones indudables. De hecho, cuando lo matemático se aplicaba a otras ciencias, se producía un inmediato desarrollo. El método cartesiano será deudor de lo matemático. Descartes espera así obtener en la metafísica éxitos semejantes.
Contexto filosófico
Se produce el giro epistemológico de la filosofía moderna.El centro de reflexión ya no será el conocimiento de las esencias y primeras causas de la realidad, como lo había sido en las épocas clásica y medieval, sino una cuestión previa de cómo puedo estar seguro de que los conocimientos son verdaderos.
La reforma protestante ha acabado con el carácter incuestionable de la Iglesia; la Revolución científica lo ha hecho con Aristóteles y la biblia. Elresultado es que la razón se queda sola, sin referentes externos indudables que la guíen. Por tanto, es necesario un método que la ayude en su búsqueda de certezas. Esta búsqueda será la máxima preocupación de la filosofía moderna. Se propusieron dos opciones metodológicas, una basada en la razón y otra en la experiencia: racionalismo y empirismo.
El escepticismo sostuvo la imposibilidad deencontrar nuevos referentes sólidos para alcanzar la verdad. La estrategia cartesiana empezará por vencer el escepticismo con sus propias armas, es decir, asumirá los argumentos escépticos para transformar la duda escéptica en metódica.
El método de Bacon pretendía conseguir una inducción para establecer una afirmación universal. El método resolutivo-compositivo de Galileo permite expresar losfenómenos en lenguaje matemático. Galileo defiende que la naturaleza está “Escrita” en lenguaje matemático, por lo que su conocimiento solo será posible descifrando sus relaciones y expresándolas en fórmulas.
El discurso del método no constituye una obra independiente. Su publicación fue acompañada de otros tres tratados científicos, a los que Descartes antepuso una extensa introducción en francés, queviene a ser una especie de autobiografía filosófica, con el título de Discurso del Método para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias.
Consta de seis partes. Pese a su título, no es una obra que tenga una unidad temática, porque cada una de esas partes toca cuestiones diferentes. Se sitúa dentro de las obras innovadoras de Descartes. Este es el primer filósofo verdaderamenteoriginal de la época moderna; y como todo innovador, todavía arrastra en su pensamiento algunos elementos tradicionales de la filosofía escolástica que tanto atacó.

Justificación
El primer paso en su filosofía lo da al desengañarse de los estudios que había realizado. Se siente mal por haber aceptado una serie de verdades como ciertas desde su juventud, sin haberlas comprobado personalmente....