descartes



DESCARTES



Discurso:
Género literario en el que se utiliza la primera persona, la intención de este género es autodidacta.
Para Descartes es un texto demasiado largo para ser leído o narrado de una sola vez que puede tener diversas funciones y se centra sobre un tema que lo va desglosando en diferentes partes. En el discurso de Descartes encontramos su discurso dividido en seispartes:
1/ Se hallarán distintas consideraciones sobre las ciencias.
2/ Principales reglas del método.
3/ Reglas de moral que se ha extraido de este método.
4/ Razones que prueban su metafísica.
5/ Orden de las cuestiones de la física; la explicación del movimiento.
6/ Las cosas que cree necesarias para llegar más allá.

Género literario cuya finalidad es descubrir laverdad. Los aspectos que podemos destacar son:
- Autobiográfico
- La razón como guía de la vida
- Se desarrolla mediante fábulas, por lo que su finalidad es didáctica

Método:
Descartes denomina método al conjunto de reglas sencillas y seguras cuyo seguimient opermite aumentar de manera rigurosa, permite aumentar al máximo el conocimiento con el menor esfuerzo posible y sin dejarnos nuca en elerror.
Esta inspirado en las matemáticas y en la lógica y se compone de 4 reglas:
1/ La evidencia.
2/ El análisis.
3/ La síntesis.
4/ La enumeración.
El método que proponian los filósofos anteriores era el de los silogisos aristotélicos. Bacon y Galileo ya habian observado que esos razonamientos no permiten descubrir nada que no supiéramos antes de hacerlos. Por su aprte, elempirismo insistirá en la necesidad de partir de la observación y defenderá un método inductivo. Descartes rechaza el método de Bacon y Galileo.



Buen sentido:
Para Descartes es aquello que está mejor repartido en el mundo porque todos los hombre afirman que la poseen.
Facultad de distinguir lo verdadero de lo falso y de juzgar bien y por naturaleza es igual en todos los hombres, por tanto ladiversidad de opiniones no procede de que unos sean más racionales que otros, sino que cada individuo enfoca sus pensamientos de una forma distinta y no consideran las mismas cosas.
Para Descartes en las grandes almas son capaces de los mayores vicios, como las mayores virtudes; y los que caminan por el camino recto, que los que corren pero se apartan de él.
Para expresar este carácter esencialdel hombre, a veces emplea el término sprit(espíritu), o también emplea el término bona mens.
Nos distingue de los animales.
Las diferencias existen sólamente en los "accidentes" y no en las "formas" o "naturales" de los individuos de una especie.
La razón es, además, la ESENCIA HUMANA, lo que nos distingue de las bestias.


Duda:
Para Descartes, para alcanzar un objetivo decidiórecurrir a la duda: dudar de todo con el fin de descubrir si hay algo que resista a toda duda, es decir, que se muestre como una verdad indubitable sobre la cual asentar los sólidos cimientos de su filosofía. La duda cartesiana se caracteriza:
Metódica: procedimiento de carácter metodológico para encontrar un principio del que no se pueda dudar y que sirva de fundamento a la metafísica. Se diferencia dela duda escéptica por ser una duda constructiva que pretende alcanzar una verdad que fundamenta el edificio metafísico.
Teorética: se aplica sólo al ámbito de la reflexión filosófica, no al ámbito de la religión ni al de la moral, es decir, no es duda práctica.
Universal: pone en duda todos los conocimientos, tanto los procedentes de la experiencia sensible, como los conocimientos matemáticosque suponen infalibles.
Motivos que pueden despertar la duda:
La fiabilidad de los sentidos: si alguna vez nos engañan, pueden hacerlo siempre, por lo que no debemos fiarnos de ellos. Este motivo se confirma con la imposibilidad de distinguir entre el sueño de la vigilia y la realidad.
Propios razonamientos: nos podemos equivocar mientras razonamos, incluso podemos cometer errores en las...