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LO ONTOLÓGICO, LO ESTÉTICO Y LO ÉTICO: RESÚMENES
Desde el punto de vista etimológico, la palabra filosofía significa “amor a la sabiduría”.
Filósofo es el amante de la sabiduría. Pero este significado apenas perdura en la historia algún tiempo, durante la edad antigua, entre los Presocráticos.  Luego pasa a significar la sabiduría misma. Aquí nos encontramos con el primer problema queplantea la filosofía: si la filosofía es el saber, entonces ¿qué clase de saber es el saber filosófico?
Para Platón, la filosofía adquiere el sentido de saber racional, saber reflexivo, adquirido mediante el método dialéctico. En este mismo sentido, se mantendrá durante la Edad Media. Pero ya desde el principio de la misma Edad Media, una serie de investigaciones y disquisiciones, que se realizan entorno a la filosofía, la constituyen como una disciplina.Más aún, durante la edad moderna, y más concretamente a partir del siglo XVIII, no queda ningún espíritu humano capaz de contener en una sola unidad la enciclopedia del saber humano, sino que de ella se han venido desprendiendo las matemáticas por un lado, la física por otro, la química, la astronomía, etc.
La filosofía es mucho más que unrecorrido y un recuento que hagamos de pensadores, obras y teorías, durante las diferentes épocas históricas.Si la filosofía tiene gran importancia, como nosotros lo creemos, no puede reducirse a un mero asunto académico, ni a  un requisito formal que debamos llenar. Tampoco puede  ser algo teórico y  dispuesto sólo para los iniciados, sino un asunto que a todos y a todas nos incumbe de manerapráctica y concreta.

LO ONTOLÓGICO, LO ESTÉTICO Y LO ÉTICO: AUTOEVALUACIÓN

Preguntas de selección múltiple con única respuesta
1. La atención es la aplicación de la mente a un objeto. El primer medio para pensar bien es atender bien. Cuando estamos distraídos, nuestro espíritu se halla, por decirlo así, en otra parte y por lo mismo no ve aquello que se le muestra. Según este texto de JaimeBalmes, podemos deducir que para este filósofo:
A. Lo más importante en la vida es atender a lo que se está haciendo.
B. Siempre estamos en capacidad de entender lo que vemos u oímos.
C. Es normal que en cualquier circunstancia pasemos por alto cosas interesantes y, no por eso, perdamos la idea.
D. Los errores se cometen, no por falta de capacidad, sino por no prestar la atención debida a cadasituación.
2.Usted se conoce bien. Puede cerrar los ojos y dibujarse en su mente perfectamente. Puede recordar experiencias y sabe cómo reaccionar ante las diferentes circunstancias que se le presentan; además puede describir su vida, discerniendo lo bueno y lo malo que ha hecho y tiene sueños y metas por lograr.
Entonces, podemos decir que usted:
A. Está imposibilitado para unir experienciaspasadas y crear su propia verdad.
B. Reconoce la experiencia como parte fundamental en el conocimiento personal
C. Se adhiere fuertemente a la frase “Pienso, luego existo” de René Descartes
D. Sabe que las representaciones mentales no suscitan ningún sentimiento.
3. Somos, conocemos que somos y amamos este ser y este conocer. Esto es independiente de las cosas externas, porque estas las conocemosmediante los sentidos, pero damos vueltas en la imaginación a las imágenes de las cosas más sensibles, las retenemos en la memoria y gracias a ellas, nacen los deseos.
Con este texto, San Agustín plantea que:
A. El hombre es capaz de conocer más allá de lo sensible.
B. Los conocimientos universales no son juicios de pura experiencia, sino relación de datos a partir de lo sensible.
C. La verdadconsiste, no en contemplar el mundo, sino en transformarlo
D. Conocemos que existimos gracias a los errores y aciertos, al ensayo - error.
4. La Filosofía es la ciencia que relaciona todo conocimiento y uso de la razón, como fin último del hombre.
De lo anterior podemos deducir que la preocupación principal del hombre es:
A. Conocer las fuentes del saber humano, la extensión del saber y...