Descartes

DESCARTES

CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL

Filosofía moderna:
Renacimiento: escasa aportación. (Baja Edad Media: periodo muy fecundo)
èRacionalismo- Empirismo (s. XVII – XVIII)
Ilustración (s. XVIII): Kant, Rousseau

s. XVI: lucha nobleza – monarquía (gana): hundimiento sociedad feudal:
Triunfo monarquías nacionales:
Estado Absolutista: el soberanoconcentra todos los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial)
. Régimen económico señorial ¬® incipiente capitalismo comercial.
. Ascenso de la burguesía
. Sociedad agrícola (85%)

éAntiguo Régimen (XVI-XVIII)
XVIII Ilustración: Inglaterra y Holanda, primeras monarquías parlamentarias: limitan los poderes del monarcaù

Reforma protestante (Lutero, 1517) ® Contrarreforma (I. Católica, s.XVII)
Protestantes – Católicos (intereses políticos) ® guerra de los 30 años.
3) Antropocentrismo: el hombre, objeto preferente de conocimiento.
4) Revolución científica:
. Geocentrismo (modelo aristotélico-ptolemaico) ® heliocentrismo (física moderna: Copérnico, Kepler, Galileo, Newton.
. Importancia de las matemáticas y la observación: es loque hace avanzar la ciencia.


CONTEXTO FILOSÓFICO

Filosofía en la Baja Edad Media (s. XII – XV)
Escolástica (S. Alberto Magno, Sto. Tomás de Aquino. Avicena, Averroes). Estudia la Metafísica: qué es lo que existe, cómo existe. Estudia el ser. Temas: alma. Mundo, Dios.
Parménides, Platón, Aristóteles, S. Agustín, escolásticos: opiniones distintas y contradictorias.

Descartes (conoce laescolástica a través del jesuita Suárez) rechaza la metafísica por ser un saber contradictorio y siente la necesidad de encontrar un nuevo fundamento para la metafísica (alma, Dios, mundo)

Filosofía positivista franciscanos de origen anglosajón
. Grosseteste (XII-XIII) Bacon (XIII): experiencia y matemática, única vía de conocimiento verdadero.
. Ockam: principio de economía en metafísica: niideas platónicas, ni esencias aristotélicas; no admite lo que no sea necesario ni lo que no pueda demostrarse.

La filosofía positivista prepara el camino a Hume y a la creación de la ciencia moderna.


Sofistas - Escepticismo - Renacimiento (Montaigne, s. XVI)
. El hombre no puede obtener verdades absolutas.
. Ni los sentidos ni la razón proporcionan una representación exacta de larealidad.
. Sentidos y razón proporcionan aproximaciones, probabilidades.
. Todo es relativo, incierto (religiones, leyes, normas sociales diferentes)
. Tolerancia ante costumbres y comportamientos
. Duda: la posición más sensata.

Descartes: la duda, no como resultado, sino como punto de partida para llegar a la verdad absoluta.


s. XVII – XVIII . Triunfo de la nueva ciencia.
. Método:matemático (racionalistas) y la experiencia (empiristas)
. La filosofía se resquebraja en saberes independientes: la naturaleza, los seres vivos, astronomía, física.
. Objeto de estudio de la filosofía, se desplaza:
de lo que existe® al fundamento del conocimiento de las cosas,
ya no es ontología ® epistemología o teoría del conocimiento.
. 1ª tarea de la filosofía: búsqueda del criterio decerteza y fundamento de la verdad. Luego, los problemas ontológicos (conocimiento de la realidad)


RACIONALISMO – EMPIRISMO (s. XVII – XVIII)

Racionalismo: Descartes, Leibniz, Spinoza. Razón: única fuente de conocimiento
Empirismo inglés: Locke, Berkeley, Hume. Todo conocimiento deriva de la experiencia. Lo que excede de la experiencia no tiene sentido.

Coincidencias:
. No podemos conocerdirectamente la realidad, sino a través de las ideas que tenemos de ella.
. Principal tarea de la filosofía: epistemología: origen y fundamento del conocimiento.
Problema fundamental: el método.







NÚCLEOS TEMÁTICOS DESCARTES

1. EL MÉTODO CARTESIANO: IDEAL MATEMÁTICO DE CERTEZA, DUDA METÓDICA Y CRITERIO DE VERDAD.

- Discurso del método: 1637
a)En lengua vulgar (francés)....