Desersion Estuditantes

LA REFORMA DEL PENSAMIENTO SEGÚN EDGAR MORIN (1921)
W. Gregori – Academia de Cibernética Social Proporcionalista

Hay que empezar por rendir homenaje a Edgar Morin. Por ser un luchador de
la Resistencia francesa con el codinombre “Morin”; por ser un pensador global; por
retar el conservadurismo de la academia francesa; por ser un judío no-judío (salido
del tribalismo judío e integrado enla especie humanidad) que condena el actual
judeocentrismo financiero y el sionismo; por su valentía en acusar los poderes
mundiales de barbarie; por ser un revolucionario del pensamiento y de la cultura con
su arma “El Pensamiento Complejo” y por ser un excelente escritor.
Morin, al percatarse de la complejidad del Siglo XX y de su déficit de
pensamiento y de ética para enfrentarla, sepropuso un replanteamiento total de la
cultura. Tomando su compatriota Renée Descartes (1596-650) en su Discurso del
Método como analogía, que también quería poner un poco de orden en la confusión
de su época, Morin tituló la nueva síntesis El Método 1, 2, 3, 4, 5, 6. Cuando se dice
método, un quiere decir “camino o guía” eficiente para llegar a otra parte. En el caso
de Morin, un “camino o guía”de la mente para la integración supradisciplinaria de los
saberes dispersos y aislados en las diversas disciplinas o áreas académicas. Cuando
se dice síntesis, uno quiere decir sumar, integrar, soldar y recomponer unidades
sueltas.
El diagnóstico de que partió Morin se puede resumir así: los saberes están
fragmentados por el paradigma monádico-unicista; están presentados en jergas odialectos específicos de cada área académica; el intento socialista de replantear la
cultura y el mundo se reveló insuficiente y fracasado; el modelo de ciencia sirve sólo
para las ciencias exactas y no se interesa por las ciencias sociales y humanas; el
mundo real se complejiza cada vez más velozmente, y el mundo mental-científico
está como en la pre-historia del espíritu…o en la edad del hierro…¿Hasta dónde lo ha llevado su Método?
Se constata que su método lo ha llevado a largas exposiciones en una vasta y
muy culta bibliografía para presentar el resultado de la enorme tarea que se propuso,
Vamos aquí hacer una comparación con la teoría de Cibernética Social
Proporcionalista que se propuso la misma tarea. Es un estudio de concordancias y
discrepancias, sin querer quitarle méritosa Morin como líder intelectual mundial que
se ha hecho.
Por primero, quiso Morin llevarnos a dejar de pensar en lo simple para pensar
en lo complejo. Quiere decir: Pasar del pensamiento monádico de unidades, al
pensamiento sistémico que relaciona/integra elementos que componen
complejidades. Para eso empieza por recapitular todo lo que hay de más avanzado
en cada área de los saberes, desdela física cuántica y la teoría de sistemas, la
química, la biología, la ecología, la teoría de los tres cerebros de MacLean, la
educación, la política, la ética, la humanidad etc.
Morin no logró sintetizar su síntesis en modelos y referenciales que, además
de ilustradores son sintetizadores, quedándose en exposiciones ve rbales lineales que
son infinitas. La intención de poner orden en lacomplejidad se ha frustrado porque
introduce un discurso más, tan del gusto francés y de todos los latinos. Las ciencias
exactas lograron matematizar su lenguaje. Las ciencias sociales son poco
matematizables, por lo complejo que son. Pero lo equivalente a la matematización
son los modelos y referenciales, como un lenguaje científico-práctico desarrolado por
Cibernética Social. A secuencia,se puede ver uno de los referenciales, según el

hábito comunicativo de Cibernética Social (las “dinámicas” a la izquierda) y modelos
(a la derecha) que sintetizan la temática mínima para una nueva síntesis.
SHOW DEL JUEGO MUNDIAL EN 8 ESFERAS DE COMPLEJIDAD

ENTROPIA
Mínimo - menos.
Castigo

$
Icónicaficcional

$
Monetaria

$

PODER ECONÓMICO

PODER
PODER
SACRAL
POLÍTICO...