Desmontando A Ramón Flecha

Presentación de los “textos” de Ramón Flecha


Compartiendo palabras es más que un texto… son dos (ja, ja, ja,… lo siento). El primero o Introducción representa el cuerpo teórico del aprendizaje dialógico desarrollado a través de la exposición de sus siete principios básicos: el diálogo igualitario, la inteligencia cultural, la transformación, la dimensión instrumental, la creación desentido, la solidaridad y la igualdad de las diferencias. El segundo texto tiene un formato más narrativo pero con una clara vocación científica y reivindicativa (también mostradas en la Introducción). Representa la demostración empírica de los siete principios antes mencionados y personificados por sendos personajes, en este caso, de las trescientas personas que participaron, hasta la fecha depublicación del libro (1997), en unas tertulias literarias desarrolladas en el centro de educación para personas adultas de La Verneda de Sant Martí en Barcelona.

Las personas que participan en estas tertulias literarias provienen de cursos de alfabetización o de formación académica básica y los textos trabajados pertenecen a la literatura clásica universal. También participa un educador/profesor quetiene la función de coordinar/moderar la tertulia, aunque como veréis más adelante, de una manera un tanto inusual.


La tertulia

Los participantes de la tertulia eligen de forma consensuada un clásico de la literatura que leerán en casa. Compartirán sus reflexiones sobre la lectura con su familia, sus amistades, sus jefes o mascotas durante una semana. Una vez en la tertulia leen en vozalta frases o pasajes que les han parecido significativos o que más les han gustado de la lectura y explican el porqué de esas selecciones. A través del diálogo igualitario cada participante expresa su opinión sobre las preferencias de sus compañeros o argumentando las propias en un proceso de retroalimentación dialógico continúo. Ninguna de las aportaciones tiene un valor superior al de otra, noexiste una opinión que se imponga al resto, ni se trata de forzar un consenso. Todas las opiniones son escuchadas y respetadas, su valor sólo se verá reforzado a través de la argumentación. Y ésta deviene de la reflexión personal de la lectura del texto y de los diálogos que suscita en el entorno del participante.


Aportaciones

Las obras de autores como Lorca, Kafka, Machado, Lope de Vega,Pérez Galdós, Cervantes, Safo, Cortazar, Miguel Hernández, García Márquez, Homero o Joyce son leídas, reflexionadas y comentadas en grupo por personas que en muchos casos acaban de pasar por un proceso de alfabetización y sus aportaciones a los textos clásicos rompen la rigidez del academicismo proporcionando enfoques diferentes, elaborando nuevas interpretaciones y creando nuevos ámbitos en los quefluyen libres las palabras de Dulcinea, Gregorio Sansa, Tristana, Adela, Horacio, Penélope o Leopold Bloom que durante tanto tiempo permanecieron raptadas en claustros, aulas universitarias o en polvorientos estantes de las bibliotecas.

Las tertulias literarias proporcionan a Manuel, Lola, Chelo, Rocío, Juan, Rosalía y Antonio la autoconfianza que implica participar en un ambienteigualitario, donde sus opiniones son valoradas sin prejuicios culturales ni de edad, sexo o etnia. Se crea una esfera donde no sólo vencen su timidez sino en la cual experimentan como su capacidad de participar en los procesos de aprendizaje transforman su visión de la cultura, su entorno, sus relaciones personales proporcionándoles un mayor control sobre sus propias vidas.

Los educadores como Goyo,Laia o Laura también aprenden en este contexto. Se enriquecen con esa inteligencia cultural que desprende cada participante en las tertulias; reformulan sus ideas a la hora de argumentar mediante el diálogo sus opiniones dentro del grupo; se desembarazan de ciertos prejuicios adquiridos durante sus formaciones académicas; y también, como el resto del grupo, experimentan transformaciones en su...