después del concenso: el liberalismo en Mex

Después del consenso: el liberalismo en México (1990-2012)
Desaparecido el comunismo, el liberalismo en el mundo se ha desdibujado. ¿Qué es el liberalismo? La pregunta es particularmente importante en un país donde esta corriente de pensamiento fue expropiada por la historia patria y confiscada por el régimen posrevolucionario (Aguilar Rivera, 2000). Aquí adopto la definición de Stephen Holmes:El liberalismo es una teoría política y un programa que florecieron desde la mitad del siglo XVII hasta la mitad del siglo XIX. Tuvo, por supuesto, importantes antecedentes y todavía es una tradición viva hoy. Entre los teóricos clásicos liberales deben contarse a Locke, Montesquieu, Adam Smith, Kant, Madison y John S. Mill. Las instituciones y prácticas liberales se desarrollaron primero en lossiglos XVII y XVIII en los Países Bajos, Inglaterra y Escocia, los Estados Unidos y (con menos éxito) en Francia. Los principios liberales fueron articulados no sólo en textos teóricos sino también en la Ley del habeas corpus inglesa, la Declaración de Derechos y la Ley de Tolerancia (1679, 1688-89), las primeras diez enmiendas a la constitución de los Estados Unidos y la Declaración de losDerechos del Hombre y el Ciudadano (ambas de 1789). Las prácticas centrales de un orden político liberal son la tolerancia religiosa, la libertad de discusión, las restricciones al comportamiento de la policía, las elecciones libres, el gobierno constitucional basado en la división de poderes, el escrutinio de los presupuestos públicos para evitar la corrupción y una política económica comprometida conel crecimiento sostenido basado en la propiedad privada y la libertad de contratar. Las cuatro normas o valores centrales del liberalismo son la libertad personal (el monopolio de la violencia legítima por agentes del Estado que a su vez son vigilados por ley),imparcialidad (un mismo sistema legal aplicado a todos por igual), libertad individual (una amplia esfera de libertad de la supervisióncolectiva o gubernamental, incluida la libertad de conciencia, el derecho a ser diferente, el derecho a perseguir ideales que nuestros vecinos consideren equivocados, la libertad para viajar y emigrar, etc.), y democracia (el derecho a participar en la elaboración de las leyes por medio de elecciones y discusión pública a través de una prensa libre) (Holmes, 1993: 3-4).
Desde un punto de vistaliberal, los valores políticos más altos son la seguridad psicológica y la independencia personal de todas las personas, la imparcialidad legal en el marco de un mismo sistema de leyes aplicadas a todos, la diversidad humana auspiciada por la libertad y el autogobierno colectivo a través de gobiernos electos (Holmes, 1995: 14-15).
Hay matices, claramente. En lo que hace a la economía, sólo loslibertarios son partidarios de las tesis libérrimas. Sin embargo, todos los liberales muestran un apoyo básico a una economía de mercado, aunque algunos prefieren un mayor papel del Estado en la procuración de ciertos bienes públicos.  La visión de la economía de algunos se acerca a la socialdemocracia.
Es notable, sin embargo, que sólo unos pocos se consideraran liberales antes de 1990. El nuevoliberalismo mexicano es un sitio de confluencias. Un destino compartido para intelectuales que provienen de lugares distintos. Hay en ellos algunos rasgos comunes. En primer lugar, este liberalismo no recurre explícitamente a la historia. Sabe del liberalismo mexicano histórico, pero en general no se asume como su continuador. Sus reclamos no se visten con la autoridad de un pasado venerable. Conexcepciones, no apela de manera explícita a la tradición. Esto es muy notable, pues las dos corrientes de pensamiento que recuperaron el liberalismo en el período posrevolucionario -la crítica de Daniel Cosío Villegas y la tesis de la continuidad del liberalismo mexicano de Jesús Reyes Heroles- ponían en el centro a la historia.  A diferencia de Cosío Villegas y Reyes Heroles, el nuevo liberalismo no...