Devenir historico

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Análisis DEL DEVENIR
POLÍTICO: trece siglos
de historia de! Magreb'
Mercé Viladrich
Arabista
Universidad de Barcelona
F j
1 inventario de fenómenos nuevos que empiezan a sufrir las sociedadesislámicas
tradicionales compone una larga lista, tanto por lo que respecta al individuo, como
en lo concerniente a las relaciones sociales que éste protagoniza : aceleración de los ritmos
vitales,urbanización, crecimiento del mundo obrero, lucha de clases, guerras imperialistas,
competencia internacional, impacto del discurso etnocéntrico . . . Podría decirse que la suma
de todos estosnuevos problemas equivale al impacto complicado y conflictivo del mundo
contemporáneo sobre la sociedad islámica magrebí tradicional, es decir, la realidad de un
entorno social hostil, antagónico y, porencima de todo, ininteligible para las personas y los
colectivos, pero en el que en adelante será imprescindible moverse, sin .remedio . Además, la
suma aritmética de problemas se ha hecho efectivaa un ritmo muy acelerado, distinto del
que caracterizó la apropiación de la modernidad y la evolución hacia el mundo
contemporáneo en Europa . Además esta nueva complejidad recala en el norte deAfrica como
modelo importado y agresivo . El pensamiento árabe ha entrado en contacto con la
modernidad precisamente bajo la forma de la violencia colonial y, hasta la década de los
treinta, sininstrumentos intelectuales de respuesta adecuados. Generalizando podemos decir
que las sociedades islámicas han tenido muy poco tiempo, o mucho menos tiempo que las
sociedades occidentales, pararesponder ante la problemática que genera la transformación
hacia el mundo contemporáneo . El proceso de las revoluciones contemporáneas no resulta
nada fácil de reproducir o imitar en una sociedad islámica. ¿Por qué? ¿ Qué hay en esta
sociedad que haga inviable la mimesis de un proceso similar para acceder a la modernidad
económica e intelectual? ¿Sería, o será, legítima y posible esta mimesis?...
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