Dialnet AlgunosDatosParaElEstudioPsicologicoDeLaCircunstan 2770876
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Publicado: 25 de marzo de 2015
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Algunos datos para el estudio psicolQico de la circunstancia de « miedo insuperable>>
A . P1 GA
CatedrAtico de )a Universidad y Director de la Escuele de Medicina Legal de Madrid
El presente trabajo no aspira a constituir un estudio exhaustivo del tema que desarrolla . Equivaldria semejantepretension
a no estar orientado sobre su magnitud y dificultades .
Con esperanza de compensar la parquedad del proposito-limitado a una vision de conjunto de los principales problemas psi-cologicos y otros que con el Ilamado miedo insuperable se relacionan-, conviene apostillar su probable utilidad para e1 Derecho penal que, con toda razon, se ufana en moverse actualmente
en la esfera de un quehacercienfifico . El que abora yo, o mAas
tarde otro autor, acierte o no con ideas dignas de ser estimadas
por la Jurisprudencia, no empece para admitir desde este mismo,
momento su interes doctrinal . Contemplamos la cuestion y admitimos su trascendental importancia. Lo demas vendra de manera obligada, acaso con rapidez .
He prescindido de gran parte de notas bibliograficas que gravitarian sobre lapaciencia del lector sin aclarar los asuntos tratados. Hay, si, las fundamentales, y sobre todo quedan en su sitio
los surcos abiertos por una honda meditacion en espera de la
fructuosa semilla que los demas depositen en ellos. Insisto en que
el presente trabajo es, simplemente, poco mas que una nota provisional sobre el estudio psicologico de la .circunstancia de ((miedo
insuperable)) .
Segun A.Comte, el desenvolvimiento de ]as sociedades se
habria hecho en conformidad a una Ley, la de los tres estados : el
teologico o ficticio, el metafisico o abstracto y el cientifico o positivo .
En el primero de dichos estados, el hombre encontro la explicacion de los fenomenos en el influjo de fuerzas sobrenaturales, ocultas y amenazadoras . Protegido o perseguido por falsas
deidades, el hombreprimitivo vivio envuelto en las mas torpes
supersticiones . Y el hecho de la muerte accidental, devorado por
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Algimos datos para el estaudio psicologico, etc . ~
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las fieras, victima del rayo, de agu-as desbordadas, del frio, del
.valor- o del viento huracanado, debio ser causa de reaccionespsiquicas de las que, dicho sea en verdad, apenas podemos hoy formarnos un acertado juicio . Todo son hipotesis y deducciones logicas basadas en interesantes hallazgos prehistoricos. Nada definitivamente claro . Nada, en suma, que nos permita categoricas
.afirmaciones cientificas .
Se ha dicho que las falsas religiones primitivas no tuvieron
sentido filosofico . Su movil seria el interes y su guia lasupersticion 1(J . de Morgan) . Nos parece que asi fue, puesto que el hombre, por ser «hombre», tuvo desde el principio no solo ccpercepto»
sino tambien c
-que dedicaron culto . Las practicas magicas totemicas han sido
demostradas por sabios como Reinach, Frazer, Dechelette y otros
muchos . Cada fenomeno natural tenia stj dios, cada tribu su totem 1 . Mas adelante, panteones diversos y de variada morfolot . «EI hombre primitivo-ha escrito Lecomte du Nody-se diferenciaba radicalmentedel animal por el hecho de que su terror no constituia el limite de su
reaccion psicologica. Solo 6l contaba con tin cerebro que le permitia it mas
lejos. Habie,ndo logrado dominar el fuego, le invento un origen que solo podia
ser sobrenatural, fuera de los limites de su experiencia, y confirio a ese origen
una personalidad real . Creo un nuevo ser ficticio y poderoso, al que atribuyo
todas las...
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A . P1 GA
CatedrAtico de )a Universidad y Director de la Escuele de Medicina Legal de Madrid
El presente trabajo no aspira a constituir un estudio exhaustivo del tema que desarrolla . Equivaldria semejantepretension
a no estar orientado sobre su magnitud y dificultades .
Con esperanza de compensar la parquedad del proposito-limitado a una vision de conjunto de los principales problemas psi-cologicos y otros que con el Ilamado miedo insuperable se relacionan-, conviene apostillar su probable utilidad para e1 Derecho penal que, con toda razon, se ufana en moverse actualmente
en la esfera de un quehacercienfifico . El que abora yo, o mAas
tarde otro autor, acierte o no con ideas dignas de ser estimadas
por la Jurisprudencia, no empece para admitir desde este mismo,
momento su interes doctrinal . Contemplamos la cuestion y admitimos su trascendental importancia. Lo demas vendra de manera obligada, acaso con rapidez .
He prescindido de gran parte de notas bibliograficas que gravitarian sobre lapaciencia del lector sin aclarar los asuntos tratados. Hay, si, las fundamentales, y sobre todo quedan en su sitio
los surcos abiertos por una honda meditacion en espera de la
fructuosa semilla que los demas depositen en ellos. Insisto en que
el presente trabajo es, simplemente, poco mas que una nota provisional sobre el estudio psicologico de la .circunstancia de ((miedo
insuperable)) .
Segun A.Comte, el desenvolvimiento de ]as sociedades se
habria hecho en conformidad a una Ley, la de los tres estados : el
teologico o ficticio, el metafisico o abstracto y el cientifico o positivo .
En el primero de dichos estados, el hombre encontro la explicacion de los fenomenos en el influjo de fuerzas sobrenaturales, ocultas y amenazadoras . Protegido o perseguido por falsas
deidades, el hombreprimitivo vivio envuelto en las mas torpes
supersticiones . Y el hecho de la muerte accidental, devorado por
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las fieras, victima del rayo, de agu-as desbordadas, del frio, del
.valor- o del viento huracanado, debio ser causa de reaccionespsiquicas de las que, dicho sea en verdad, apenas podemos hoy formarnos un acertado juicio . Todo son hipotesis y deducciones logicas basadas en interesantes hallazgos prehistoricos. Nada definitivamente claro . Nada, en suma, que nos permita categoricas
.afirmaciones cientificas .
Se ha dicho que las falsas religiones primitivas no tuvieron
sentido filosofico . Su movil seria el interes y su guia lasupersticion 1(J . de Morgan) . Nos parece que asi fue, puesto que el hombre, por ser «hombre», tuvo desde el principio no solo ccpercepto»
sino tambien c
-que dedicaron culto . Las practicas magicas totemicas han sido
demostradas por sabios como Reinach, Frazer, Dechelette y otros
muchos . Cada fenomeno natural tenia stj dios, cada tribu su totem 1 . Mas adelante, panteones diversos y de variada morfolot . «EI hombre primitivo-ha escrito Lecomte du Nody-se diferenciaba radicalmentedel animal por el hecho de que su terror no constituia el limite de su
reaccion psicologica. Solo 6l contaba con tin cerebro que le permitia it mas
lejos. Habie,ndo logrado dominar el fuego, le invento un origen que solo podia
ser sobrenatural, fuera de los limites de su experiencia, y confirio a ese origen
una personalidad real . Creo un nuevo ser ficticio y poderoso, al que atribuyo
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